Михаил ЗОЩЕНКО: «Акча»

 

Бул нерсе жаралгандан эле эң кубаттуу курал болуп келет. Ал бардык нерсени: жүрөктөн чыккан достукту, урматтоону, жалындаган сезимди, назик берилгендикти, айтып бүткүс сыйды, атак-даңкты, көз карандысыздыкты, деги койчу, дүйнөдөгү бардык болгон жакшы нерселерди оңой эле сатып алат. Сатып алып эле тим болбой, ал адамды жомоктогудай өзгөртүүгө да жөндөмдүү. Мисалы, көздөрү жакшы көрбөгөн, астыңкы үч тиши жок ажаан катын акчага ээ болор менен кол жеткис сулууга айланып, анын тегерегинде бозоргон көз карашы менен бир аз жылуу мамилесине зарылган мыкты эркек таналар пайда болушат. Жарым эс, кирди-чыкты акылы бар, тили тантык, макоо чалыш неме, макалдатып сүйлөгөн акылдуу жанга айланат. Жийиркеничтүү, суу куйду, алдамчы, арамза, акчалуу болор замат кол жеткис маанилүү адамга айланат. Мурду, башы жарылып, кулактары айрылган, бир буту жок мунжу, бир заматта периштедей болгон сулуу болуп чыга келет.

Тарыхка кайрылсак, Рим империясында 19-жылы акчага муктаж болушкан Рим империясынын тандалма аскерлери падышанын тактысын сатыкка коюшат. Император болгусу келгендердин саны күткөндөн да көп болуп чыгат. Талапкерлердин аялдары тынчсызданышып, бир жерге тура албай туталанышканын элестетиңиз. Айлана кыйкырык менен өкүрүктөргө, онтоо менен үшкүрүктөргө, мушташ менен сөгүнүүлөргө толот. Анан эмне, эч кимге белгисиз кемпирден эле бир заматта императордун аялы боло калыш жаманбы?

Акыры топтон эки адам астыга озуп чыгышат. Шаардын башчысы, бай адам Сульпициан императордун тактысы үчүн сегиз миллионго жакын акчасын сунуштайт. Бир топко жашы барып калган сенатор Дидий Юлиан андан да ашып түшүп, жүрөгүн мыкчый кармап, кырылдаган үнү менен ар бир аскерге 6250 динардан, бардыгы 13 миллион берерин айтат. Бул сумма сатуучулардын көңүлүнө төп келип, толкундоолордон алсыздана түшкөн Дидий Юлиан тактын ээси болуп калат.

— Сен бир акылы жок келесоо экенсиң, шашкалактабай эле 9 миллион берсең деле болбойт беле, – деп жемелейт аялы.

— Кокус утпай калсам сен бул дүйнөдө мени жашатмак белең, ошондон коркподумбу, – дейт тактынын жаңы ээси.

Аны бул дүйнөдөн аялы эмес, 60 күнгө жеткирбей, баягы тактыны саткан аскерлер узатышты.

— Шүмшүктөр, мен силерге жакшы эле төлөбөдүм беле, – деп безилдеп кыйкырганына карабай, дагы бир жиндиге бошогон тактыны сатабыз деген ой менен бычактап салышты.

Ошентип, ал адамдардын айбанчылыгына, уятсыздыгына нааразы болуп, даттанган боюнча кудайдын алдына жөнөп кетти. Чындыгында эле, 13 миллион алып, 60 күн гана бийлик берип, жанын кудайга жөнөтүү чоң айбанчылык болчу. Бирок, өзү күнөөлүү да: «Император болуп эмне кылам?» – деп ойлободу бекен?

Падышанын тактысы да анча таң калыштуу эмес. Андан таң калыштуусу, чиркөөдө күнөөлөрдү кечирүү үчүн ордерлерди чыгарып сата баштаганы болду. Буларды алдырып-жулдуруп, «индульгенция» деп коюшту. Биз бул иш кантип башталганын анык билбейбиз. Жакырланып бара жаткан чиркөө кызматкерлеринин чогулушунда, каткырыгы таш жарган көңүлдүү бир эргулдун башына келген ой болсо керек. Адегенде бирөө астыга чыгып, чиркөөнүн адам ыйларлык финансалык абалы тууралуу доклад окуган чыгар. Ал абалдан чыгуунун жолун издешип, тамагы кырылдаган поп:

— Чиркөөгө киргендерден акча алсак кантет? – дейт акырын.

— Жо-ок, болбойт, чиркөөгө келбей коюшат. Андан көрө кире бериште майда-барат буюмдарды сатууга койсокчу? – дейт ийри тумшук поп.

— Ал да болбойт, майда-бараттан кайсы жыргаган акча түшмөк эле. Балким, ыйык суу менен чачып, жолун ачып бергенибиз үчүн төлөтсөк кантет? – дейт үчүнчүсү.

— Андан көрө, күнөөнү жууй турган ордер жасап саталык. Күнөө кылдыңбы, төлөп квитанцияңды ал да күнөөңдөн арыла бер! – деп тамашалап каткырат төртүнчүсү.

Ызы-чуу менен талкуу кызып калганда, бирөө:

— Бул кылганыбыз кудайга жагаар бекен? – десе, кийинкиси:

Биз ушул ишти кудай үчүн жасап жатпайбызбы? Андан көрө эл бузулбадыбы, акчасын төлөбөй коюшабы деп корком. Акыры добушка коюшуп, бул ишти бекитишет. Бул чечим ийгиликтүү болду. Канча кылымдан бери чиркөө ордерлерди сатып пайда көрүп келе жатат. Акчаң барбы, каалаган күнөөңдү жасай бер. Христостун жердеги өкүлү, Лев Х аттуу дин атасы, акчага өтө муктаж абалдан чыгууну ойлоп, сооданы кеңейтүү үчүн бир адамды дайындап, чиркөөнүн ыйыктыгына ишенген чет элдик бай адамдардын чөнтөгүн бир аз бошотуп келүүгө жиберет. Ал киши Тициан деген кечил адам эле. Бир ящикте өткөн, учурдагы, ал эмес, жасай элек күнөөлөрдөн тазалай турган ордерлерди толтуруп, экинчисинде андан түшкөн акчаларды шыкай салып, бүткүл герман жергесин кыдырып, кызуу соода жүргүзөт. Бир күнү токойдон германдык рыцарь тосуп, азырынча жасала элек кылмышты кечирүүчү ордер сатып алат да, Тицианды сабап, акчасын тартып алып баса бериптир.

Чындыгында, чиркөө акча маселесине келгенде дайыма болуп көрбөгөндөй ач көздүгү менен айырмаланып келишкен. Ага өтө эле таң калуунун кереги деле жок. Эң чоң суммадагы акчалар чиркөөнүн, кечилканалардын жертөлөсүндө жыйналып келген. Ооба, мурдагы поптор азыркы майдаланып кеткен дин кызматкерлеринен бир топ эле айырмаланышчу. Алар тоё жеп, тоё ичкенди жактырышкан жалындаган жаш адамдар эле. Көпчүлүгү шпорлуу өтүк кийип, кылыч, тапанча тагынып, ат жалында болушуп, саясат менен алпурушчу. Кенен жашоону сүйүшкөндүктөн, тирүүсүнөн да, өлүгүнөн да акча өндүрүп алышчу. Ошондуктан, чиркөө жөнүндө кеп салсак, ал анча деле таң калыштуу эмес.

Акчанын айынан атактуу хан сарай кызматкери, кавалер жана улуу даражалуу мырза Меньшиковдун куулуш тууралуу окуу абдан кызык. Баарынан да кызыгы, көрбөгөнү калбаган карт бөрү, төрт падышанын башын жуткан, уурулук кылып, пара алып, бир нече ирет кармалып, айлакерлиги менен эки жолу кыйноо менен камактан кутулган, тажрыйбалуу кыянатчыл мырзанын болбогон эле жерден кармалып жок болушу болду. Анын кыйрашына жарыбаган эле кичинекей, акылга сыйбаган акчага байланышкан окуя себеп болду.

Император Петр II ал кезде болгону он эки жашта эле. Анын туулган күнүндө, ой чабыттары тар, бирок жагынууну эч унутпаган петербург көпөстөрү императорго бир нече жүз кызылдай акчаны белек кылууну ойлошот. Тарых акчанын санын так айтпайт, бирок табакка салып жибергендерине караганда өтө деле аз эмес, өтө деле көп эмес, ченеми менен болсо керек. Кызматкер акча салынган табакты көтөрүп бара жатканда, өзүнүн шоруна, капысынан улуу даражалуу Меньшиков мырза жолугуп калып жатпайбы.

— Эй, келесоо, эмнени көтөрүп алгансың? – деп сураган болуш керек Меньшиков.

— Бул акча эле.

— Эмне болгон акча? Бери бер! – Акчаны алып, мурдунун астынан күңкүлдөп койду. – Император али жаш, акча эмне экенин биле элек.

Бирок бала-император акча эмне экенин эң сонун түшүнөт экен. Тарыхта акчаны Меньшиков алганын уккан император ага бакырган дешет:

— Мен сага император экенимди көрсөтөм! – дептур жини кайнаган мураскор.

Жазып коюуга татыктуу бул тарыхый сценка көз алдыбызга даана тартылат.

— Эй, сен эмне менин акчама кол салдың? Ошончолук эле куусуңбу? – дейт бала Меньшиковко.

— Улуу урматтум, кайсы акча жөнүндө айтып жатасыз? Коюңузчу? Эч кандай акчаны көргөнүм жок.

— Ошондойбу? Аларын алып алып, эч нерсе көрмөксөн болосуң? Ал акчаны сага эмес, мага алып келе жатышкан да.

— Аа, Улуу урматтум, көпөстөрдүн акчасын айтып жатасызбы?

— Ооба, дал ошону айтып жатам. Император менмин, сен эмессиң. Көпөстөр ал акчаны мага алып келе жатышкан.

— Эми эстедим, билесизби, Улуу урматтум. Мен ал акчаны эч арам ойсуз эле, сиз чоңойгуча катып турайын деп ойлогом.

— Алып кел менин акчамды, апама айтпасам элеби. Мен император экенимди сага көрсөтөм! – деп кыйкырат бала.

Коркуп калган Меньшиков жүгүргөн бойдон акчаны алып келгени бара жатып ойлойт: «Карасаң, бешиктен бели чыга элек жатып акча эмне экенин билгенин. Тимеле менден да жакшы түшүнөт тура. Балээге кабыл электе акчасын кайрып бербесем болбос».

Ошол күнү кечинде Меньшиков хан сарайга келгенде аны кабыл албай коюшту. Бир нече күндөн кийин камакка алып, кайра кайрылгыс кылып түпкүрдөгү бир айылга айдап жиберишти.

Алибетте, бул окуянын түпкү себеби терең эле. Бул хан сарайдагы партиялардын ортосунда күрөштүн жыйынтыгы дечи, а бирок кыйроонун шылтоосу акчага байланыштуу болгону кызык.

Тарых Меньшиков хан сарайга кабыл албай коюшканда аябай эле чочуп калганын баяндайт. Анын императорго жазган каты биздин күндөргө чейин сакталыптыр. Ал катында жалынып-жалбарып кечирим сурап, алган акчасын ашыгы менен кайтарып берүүгө даярдыгын билдирген.

Хан сарайы, албетте, акчаны Меньшиков мырза сунуштагандан бир топ эле ашык өндүрүп алды. Меньшиковду алган ордендеринен, наамдарынан, ээлик кылган жер-аянттарынан ажыратышты. Толгон-токой байлыгын – бир нече жүз пуд алтын, он төрт миллион акчасын тартып алышты.

Көрсө, падыша сарайында кызмат кылган кырк жыл ичинде улуу даражалуу князь жөн жүрбөптүр, жомоктогудай байлыкты чеберчилик менен улуп-жулуп, уурдап, топтоп алган экен.

Эл айткандай, уурунун кармалганына таба эмес, тобо.

Бирок мунун баары – падышанын тактысы, чиркөө, саясаттагы кыйроо – биз азыр айтып берчү нерсеге караганда түккө татыбайт.

Биз азыр улуу даражалуу мыйзам акчага кандай сый мамиле кылганы тууралуу айтып берүүнү чечтик.

Тарыхта мындан өткөн укмуштуу нерсе алигиче жок.

Ал эми тарыхта мындай айтылат:

Аларда кылмыш үчүн жазалоо дээрлик жокко эсе болгон. «Өлтүр же башкасын кыл». Күнөөкөр жаза ордуна акчалай айып төлөп койсо болгону. Айыпты алып, колунан кысып коё беришчү. Балким, кайрадан бат-бат келип турушун суранышкандыр. Кыскасы, бардыгы бул жагынан алып караганда эң сонун эле. Акчаң барбы, каалаган кылмышты жазай бер.

Дегеле мындай гумандуу система бир гана Россияда эмес, бүт дүйнөдө бар эле. Бул нерсе кылымдардан бери келе жаткан. Болгону Россияда бир аз чектен ашыгыраак аракеттер жүрчү. Аны канына чейин сиңирип алышкан. Ал гана эмес, атайын мыйзамдар кабыл алынып, кайсы кылмыш үчүн канча акча төлөө керектиги аныкталган. Кылмыш кодекси ресторандын менюсунан айырмасы жок эле.

«Русская правда» гезитине чыккан үзүндүлөрдү окуй көрөлүчү:

«Эгерде сотко мурду-башы жарылган, көк ала болуп сабалган адам кайрылса, эч кандай күбө издөөнүн кереги жок, айыпкердин князга үч гривень айып төлөөсү жетиштүү. Белгилей кетчү нерсе, ал кездеги гривень азыркы гривень менен бирдей күчкө ээ эмес. Азыркыдай гривендин баасы 30 тыйын болгондо, мурду-башы жарылгандардын саны алда канча көп болмок. Ал кезде гривень салмагы фунттун үчтөн бирине барабар күмүштүн уютмасы боло турган.

Эгер кимдир бирөөнүн колун жаралап, ошонун айынан кол куурап же түшүп калса, же болбосо бутуна, көзүнө, мурдуна зыян келтирсе, анда вира – жыйырма гривень сотко, ал эми жабыркаган адамга 10 гривень төлөө кажет. Бул майда-барат иштен князь жабыркалуучудан эки эсе көп пайда таап жатат, муну калыстык орноду деп айтууга ооз барбайт.

Кимдир бирөө башка бирөөнүн манжаларынын бирин кесип салса – үч гривень айып, ал эми жабыркаган адамга – 10 гривень».

Кызыгы, бүтүндөй колунан ажырайбы же манжасынан ажырайбы, жабыркалуучу бирдей өлчөмдө, 10 гривень алса, князь манжалардан эмнегедир 7 гривень жоготуптур.

Эми психологиянын ой-чуңкурун аралабай эле коёлук. Бабаларыбыз эмне кылышты билишсе керек да. Бирок баарынан таңкалыштуусу: адам өлтүрүүнүн баасы, жөн эле мушташтын же моралдык жактан басмырлап, шылдыңдоонун баасынан дээрлик ашык эмес эле. Мына, адам өлтүрүүнүн прейскуранты. Бир аз башка нукка кеткенибизге кечирим сурай кетели, бирок бул өтө кызык жана элестүү. Ошол эле «Новгород шаарынын жылнамасында» жазылып калган «Русская правда» газетасынан алынган үзүндүлөрдөн келтирели:

«Эгерде Новгород шаарында немис көпөсү өлтүрүлсө, анын башы үчүн 10 гривень.

Чет элдик адистин башы үчүн коюлган мындай төмөн баа, шылдың менен барабар эле. Кийинчерээк аны 40 гривенге көтөрүштү. Чет элдикти өлтүрүү бардыгынын эле чөнтөгүнө туура келе бербей, кымбатыраак болгонсуп калды, анткени бул жердешин мурунга мүйүз же табак менен бетке чапкандан бир топ эле көп болчу.

Эгерде княздын кызматындагы атчы же ашпозчу өлтүрүлсө, анын башы үчүн 40 гривень.

Эгерде княздын катчысын, сотун, сарай башчысын өлтүрсө – 12 гривень».

Байкасаңыз, интеллигенциянын өмүрү анча бааланбаптыр. Атчы менен ашпозчунун өмүрү алардыкынан бир топ эле жогору бааланыптыр. Бул баалар адамдын адамдык касиетин анчалык деле ылдый түшүрбөй, даражасына көп шек келтирчү эмес.

Бирок колго алгыс жаман баалар да боло турган:

• Эгерде жумушчуну өлтүрсө – 5 гривень.
• Эгерде дыйканды өлтүрсө – 5 гривень.
• Малай менен кулду өлтүрсө – 5 гривень.

Кээде жөнөкөй адамдын баасы көтөрүлгөн учурлар да болгон:

• Кол өнөрчү же уз аял өлтүрүлсө – 12 гривень.
• Бүлөнү багып жаткан киши өлтүрүлсө – 12 гривень.

Ууру кылгандар, тоногондор да ар кандай айыптарды төлөчү. Айыптардын суммасы 12 гривенден ашчу эмес. Ат уурулары менен өрт коюучулардын кылмыштарын гана башкача өзгөчөлөнгөн жаза менен жазалашчу: кылмышкерди үйүнөн айдап чыгышып, болгон мүлкүн талап кетишчү.

Жыйынтыктасак, акчалай айып бардык кылмыштардын бирден-бир жазасы болгон деп айтсак болот.

Албетте, жүз жылдардан бери иштеп келе жаткан мындай мыйзам адамдардын аң-сезимине сиңген: ким көп акчалуу болсо, ал өзүнүн тегерегиндегилердин мурдун таяк менен же башка нерсе менен жарып эле тим болбостон, каалаганын жасап, ал тургай өлтүрүп койсо дагы, мыйзам анын майда кызыкчылыктарын, жан дүйнөсүнүн каалаган талаптарын коргоп алчу. Биздин оюбузча, азыркы кезде деле байлыкты астыңкы орунга койгон учурда ал бийик сезим өзгөрүлбөй жашап келет.

Ооба, биздин өлкөдө революцияга чейин бай адамдардын кимиси болбосун, эң эле оор айыптоолордон акчанын жардамы менен оңой эле кутулуп кетүүгө мүмкүн эле. Бай, таасирдүү, күчтүү помещиктердин жасаган кылмыштары сыртка чыкпай эле жабылып калчу. Себеби пара жана байланыш ишти эч качан сотко чейин жеткирген эмес.

Мисалы, болуп өткөн атактуу бир маанилүү окуяны алалычы. Калуганын губернатору Лопухин (1819-жыл) өзүнүн губерниясындагы бардык кылмыш иштерин пара алып жаап келген. Ал алдамчы жана желтаман бир жолу жети миң сом алып киши өлтүргөн Хитров деген помещиктин ишин кыскартып койгон.

Ошол сүйлөшүүлөр кандай жүргөнүн элестетип көрөлүчү!

— Кечирип коюңуз, – дегендир ак көңүл губернатор, – жети миңден аз болсо, убара болбой эле койгонум оң.

— Беш миңге эле бүтүрсөңүз жакшы болот эле, – дейт помещик үшкүрүнүп.

— Лизет, – губернатор аялына кайрылат, – жаным, сенин эсиңдеби, баягы аюуга салып беришкендечи, ошондо канча алдык эле? Төрт миңби? Көрдүңбү, жаш жигит, дворянинди аюу бир аз эле кучагына кысып койгон үчүн төрт миң алганбыз. А сиздики кудай урбадыбы, киши өлтүрүү болуп жатпайбы! Эч кимди өлтүрбөсөңүз, мен сизден акча сурамак да эмесмин. Өзүңдүн этиятсыздыгыңдан болуп жатпайбы.

Болуптур, – дейт помещик, – макулмун, бирок ылдамдатсаңыз экен. Антпесе сиздин куйруктарыңыз келе берип, тынчымды алып бүтүштү.

Макул, – дейт губернатор, акчаны катып.

Кыскасы, колунан баары келген губернатор чындыгында эле ал ишти токтотот. Жөнөкөй эле адамды же болбосо жалданма жумушчуну өлтүрсө, балким жабылуу аяк жабылуу бойдон калмак. Бирок помещик абайлабастан дворян тукумун өлтүрүп алып жатпайбы. Андыктан бул иш аягы чуулуу болуп, Петербургга чейин дүңгүрөйт.

Александр I Лопухиндин ишин сотко өткөрүп берүүнү буюрду. Бул чуулгандуу иш бир жылдан ашыкка чейин созулуп, эч жыйынтыксыз аяктады. Тактап айтканда, куйруксуз губернатордун тууганы Мамлекеттик кеңештин төр агасы болгондуктан, Сенат аны менен мамилени бузгусу келген жок. Ошентип, ал айбан губернатордун иши акырында унутулду. Киши өлтүрүү боюнча иш да андан бетер унутулуп кала берди.

Улуу урматтуу мыйзам акчалуу кишилерге аяр жана сый мамиледе болуп, акча менен өзүнүн түрдүү кылмыштарын сатып алууга болсо, анда өзүңөр ойлонуп көрсөңөр, акчага жетүүгө болгон умтулуунун жана аракеттин кандай маанилүү иш экенин. Чындыгында эле, бул жагынан адамдар көп жетишкендиктерди багындырган. Бул иште алар фантазиясын акыркы чектерге чейин жеткизишкен десек болот. 

Так ушул жерден алардын жан-дүйнөсүндө жарака түшөт. Бир жагынан алганда, туура жана таза жашоо үчүн, жашоонун ойкума-кайкыма ар кандай жагымсыз жагдайларынан сак болуу үчүн көп акча топтоо керек. Башка жагынан карасаң, ал акчаларды табуу, дээрлик учурларда кылмыш менен байланышкан. Ошондуктан байкуш киши акчаны тоноп алары замат, ал кылганын унутуп, уят менен абийир жөнүндө бийик сөздөрдү кобурап, ал жөнүндө мыйзам чыгарганга чейин барчу. Ал байлыкка жетиш үчүн өз атасын жеңил эле мууздап салганга даяр эле.

Чындыгында, акчага жанталашып умтулуу башка эч кандай иштерди бир аз болсо дагы астына чыгарчу эмес. Башкача айтканда, акчага жетүүгө эч кандай иш тоскоол боло алмак эмес.

Ачыгын айтканда, акча жасоо бул – тарыхтын тамырына сиңген, коркунучтуу көрүнүш. Карамзин бир кезде Орусиядагы абалды бир сөз менен сыпаттасам, аны «уурулук» деп атамакмын деген.

Албетте, биз кесипкөй уурулар же акча уурдоонун «майын чыгарган» шылуундар тууралуу сөз кылбайбыз. Бул – көнүмүш көрүнүш, таң калыштуу деле эмес. Бизди таң калтырганы – айрым «каймактуу» коомдун өкүлдөрүнүн да уурулукка аралашканы.

Маселен, даңазалуу Меньшиковду алалы. Пётр Биринчинин көзүн караган бул «кудай безер» паракорлугу, опузалоосу менен төрт жолу соттолуп, бирок падышанын ырайымы менен өлүмдөн аман калган. Бир жолку сотто эле 300 миң рубль айып төлөгөн дешет тарыхчылар. Ошол кезде мындай сумманы элестетүү мүмкүн эмес болчу! Айыптын көлөмүнөн эле бул шылуундун канчаны «кымырып» алганын боолголой бер.

Же болбосо, дагы бир «урматтуу адамыбыз» – Пётр Толстойду караңыз. Константинополдогу элчибиз, Пётр Iнин ишенимдүү адамы, көрүнүктүү инсан, акылман, таланттардын кенчи. Лев Толстойдун чоң атасы болгону анын «кылмыштуу» иштерге аралашканына тоскоол болгон эмес.

Константинополго элчи болуп дайындалганда (1705-жылы), түрк аристократтарына пара берүү үчүн 200 миң червонец бөлүнгөн. Бирок, далилдерге ылайык, ал акчанын жарымынан көбүн өзүнө ыйгарып алган.

Балким, ал ичинен: «Эмнеге мен кайдагы бир белгисиз түрктөргө акча төлөшүм керек? Андан көрө, өзүмдүн түйшүктөрүм үчүн акча алайын», – деп ойлогондур.

Бирок, анын жан сакчыларынын бири Тимофеев анын бул кылыгын ашкерелеген. Толстой бул айыптоодон чочуп кеткен. Ишти жаап-жашыруу үчүн, байкуш жан сакчысын ууландырууга аргасыз болгон.

Карасанатайлык менен кылган иши тууралуу элчиликке өзү барып кабарлаган. Ал жан сакчысынын ислам динин кабыл алуу аракети өлүмүнө себеп болгонун айткан. Тарых бул укмуштуудай күбөлүктү – П. Толстойдун катын (1706-жыл, 10-июнь) сактап калган.

Толстой мырзанын өз оозунан төмөнкүдөй саптар жазылган:

«…Тимофеев башка динге өтүүнү көздөдү, бирок Кудай мага бул шумдукту алдын ала көрүүгө жардам берди. Аны чакырып алып, түн киргенче эч ким көрбөгөн алачыкка камакка алдым. Ал түнү ал бир нече бокал шарап ичип, көп өтпөй бул дүйнө менен коштошуп, бизди мындай коркунучтан сактап калды…».

Бул амалкөйлүк менен жазылган катта, дипломатиянын эрежелерине ылайык, окуянын чоо-жайына басым жасалган эмес. Бирок чындыгында Толстой жардамчысын бөлмөсүнө камап, ага уу кошулган шарап сунган. Бейкүнөө жардамчы ал шараптан ичип, көп өтпөй жанын жаратканга тапшырган. Ошентип, Толстойду кырсыктан сактап калды деп айтууга болот.

Бирок окуя муну менен эле бүтпөйт. Жардамчынын өлүмү, анын себеби динге ишенбөөчүлүккө байланыштуу болгондуктан, иликтөөсүз калган. Орус өкмөтү үчүн башка динге өтүү – элдин ишенимине чыккынчылык катары кабыл алынган. Бул өкмөттү кыжырланткан. Анткени алар өздөрүнүн диний жана экономикалык ишенимдерине шек келтирип, элдин алардан качканына ишендиргиси келген.

Бирок, бир ай өтпөй элчиликтин катчысы дагы Толстойго каршы арыз жазууга батынган. Көп сандаган алтын тыйындардын уурдалышы Толстой бөлүшүүнү каалабаган жакын чөйрөсүнө катуу таасир эткен окшойт.

Андан тышкары, Толстой бул шордуу катчыны да ууландырган дешет. Ал өзү элчиликтин ичинде катчынын түрк вазири менен тымызын байланышы бар деген имиштер тараганын угат, өзүнүн күнөөсүн жашыруу үчүн бейкүнөө адамды күнөөлөгөн деп божомолдойт.

Иштин чоо-жайы Санкт-Петербургга жөнөтүлгөн, бирок мындай көрүнүштөргө көнүп бүткөн Петр I мунун баарына көз жумуп, териштирүүнү токтотууга буйрук берген.

Бул окуядан кийин Толстой башка замандаштарына салыштырмалуу акылдуураак болгон деп ойлойсуң. Алардын айрымдары кандай иштерге барганын элестетүү да коркунучтуу.

Кыскасы, «Тарых айым» акча менен байланышкан ушунчалык көп кылмыштарды билет, алардын баарын айтып отуруу мүмкүн эмес.

Окурмандарыбыздын көңүлүн ашыкча алагды кылбайлы, ошол эле учурда жакшы маанайларына доо кетирбөө үчүн, уккан-көргөндөрүбүздүн баарын санап отурбайбыз.

Баары түшүнүктүү болду окшойт. Акчага болгон кумар – бул кадыр-барктуу коомду солкулдаткан, азыр да дал ушул касиети менен титиретип келе жаткан эң күчтүү сезимдердин бири экенин айта кетели.

Ал эми мамлекет кээде өзүнүн майда муктаждыктарын канааттандыруу үчүн бул кумарды устаттык менен пайдаланган. Мисалы, эгер мамлекетке кандайдыр бир кылмышкерди колго түшүрүү керек болсо, анда биринчи кезекте анын башына сыйлык койгон.

Тарыхтын барагын ачсаң, кандуу тамгалар менен жазылган бир көрүнүш көзгө урунат – адам башына коюлган баалар. Акыйкаттыктын, ыймандын, адамгерчиликтин баасы биротоло жоголгон караңгы замандын белгиси.

Мисалы, Рим диктатору Сулла (б.з.ч. 83-ж.) бийликти кан жол менен басып алып, көзүнө кан толгон каар менен душманы, атаандашы Мариустун жолун жолдогондорду жер бетинен жок кылууга буйрук берет. Эч ким аман калбашы үчүн, өлүм менен өмүрдүн чордонунда турган Сулла, ар бир баш үчүн укмуштай сый акы жарыялайт.

Ар бир кесилген баш үчүн он эки миң динарий (беш миң алтын рубль) төлөнмөк.

83-жыл. Бул укмуштуудай баа, тарых күбө, коомчулуктун аң-сезимин ушунчалык ээлеп алгандыктан, «киши өлтүргүчтөр Сулланын сарайына саат сайын кесилген баштарды көтөрүп келип турушкан».

Ошол учур кандай болгонун элестетүү кыйын эмес.

«Балким, ушул баш керек болсо? Мырзам…», – киши өлтүргүч коркконунан эшикти акырын каккылайт.

Канкор Сулла жеңил халатын кийип, жылаңайлак бутуна сандал илип, жеңил музыканы кыңылдап, соттолгондордун тизмесин карап, жазып, белгилеп жаткан эле.

Кул коркуп шыбырайт:

— Дагы келишти… баш менен… Кабыл алайынбы?

—  Чакыр аларды.

Киши өлтүргүч колундагы «олжосун» этияттык менен көтөрүп кирет.

— Кел! – дейт Сулла. – Эмне алып келдиң? Бул эмне?

— Кадимки эле баш, мырзам… Сиз буйругандай…

— Буйрук болгон… Бирок менин тизмемде бул баш жок. Бул кимдин башы? Башкы катчы, бул кандай баш экенин аныктап кел.

— Бул, кандайдыр бир баш бар окшойт, – деди катчы, үнүн муңайым чыгарып. – Айта албайм… Түшүнүксүз келип чыккан баш, сыягы, бир пендеден кесилип алынган.

Киши өлтүргүч уятынан жерге кире жаздап, кечирим сурады:

— Кечиресиз… Мен адашып калгандаймын. Ырас, шашып турганда не деген гана каталар болбойт. Анда, мына бул баш. Бул баш дал өзү, эч шегим жок. Мен аны сенатордон алгам.

— Бул башка кеп, – деди Сулла, тизмедеги сенатордун атын белгилеп коюп. – Ага он эки миңди бергиле… Башты бул жакка койгула. Ал эми муну болсо алып чыгып жок кылгыла. Карачы, күнөөсү жок бирөөнүн башын бекер эле кесипсиң…

— Кечиресиз… Мен байкабай калыптырмын. 

— Байкабай калыптырсыңбы… Ар ким өтүп бара жаткандардын башын кыя чаба берсе – анын баарына акча жетеби.

Акчасын шак эле санап алган, кокусунан бир башты кесип келген киши өлтүргүч колдоочусуна ийилип салам берип, жок болду.

Бир нече жуманын ичинде Суллага эки миңден ашык баш жеткирилди.

Тарых алардын кайгылуу тагдырынан эч ким кутула албаганын кайдыгерлик менен кошумчалайт.

Бирок бир күнү, жарым кылым өткөндөн кийин (б.з.ч. 43-жылы), жан башына болгон баа укмуштуудай көтөрүлгөндө, дүйнөдө буга чейин эч качан болуп көрбөгөндөй кандуу кыргын болду.

Антонийдин кандуу колу Юлий Цезардын каны кургай электе эле Римди кайрадан дүрбөлөңгө салды. Консул Марк Антоний, Сулланын кара жолун жолдоп, үч жүз сенаторду жана эки миң рыцарды өлүмгө кыйды. Алардын баштары үчүн кандуу баа жарыялады: ар бир сенатордун башына жыйырма беш миң динарий! Бир ууч алтын үчүн ата баласын тааныбай калган заман орноду. Кулдардын жаны болсо мырзалардан да арзан – болгону миң динарий.

Көчөлөр канга боёлду. Уулдары атасын өлтүрдү, аялдар уктап жаткан күйөөлөрүнүн башын кесип, карызкорлор кредиторлорун аңдып, кулдар болсо кожоюндарынын өлүмүн самап күтүштү. Эгер мамлекет ушундай бааны төлөй берсе, бир айдын ичинде Рим бири-бирин жеген канибалдардын уясына айланмак.

Бирок тарых мындан да кымбат бааны билет. Римдин улуу чечени, даңазалуу Цицерондун башы элүү миң динарийге бааланган. Анткени, анын сөзү кандуу кылычтан да коркунучтуу эле.

Кесилген баш салтанаттуу түрдө дасторконго коюлду. Марк Антонийдин аялы, жинди канкор, Цицерондун учтуу тилин ийне менен сайгылап туруп: «Эми сүйлөсүнчү!» – деп какшыктады.

Бирок бардык баалардан эң бийиги – бир кезде Англиянын падышасы Карл Iнин башына коюлган баа. Карл I башы төрт жүз миң фунт стерлингге бааланган. Төрт миллионго! Балким, андан арзанга өткөрүүгө мүмкүн эмес болчу; эки мамлекет дал ушул баага бир ай бою тырышчаактык менен соодалашкан.

Шотландия, падыша баш калка издеген Шотландия, христиандык ишенимин төрт миллионго сатып, аны Англияга кармап берди. Карл Iнин башы алынды. Бул өтө кымбат баш кандай аярлык менен алынганын элестетүү гана калды.

Бирок баарынан да бизди анын баасы эмес, баш алуу ыкмасы кызыктырат.

Наполеон өз мекенинин көз карандысыздыгы үчүн күрөшкөн даңазалуу тиролдук козголоңчул Хофердин башы үчүн болгону эки миң рубль сунуштаган. Бирок тоолордо жашынып жүргөн Хофер, эки күндөн кийин эле өзүнүн эле тиролдуктары тарабынан кармалган. Француздарга сатылып, алар тарабынан өлүм жазасына тартылды (1810).

Дал ушундай «кирешелүү» кесип тарыхтын барагына түбөлүккө жазылды, атүгүл азыркы доордо да колдонулуп келет.

Кызыгы, падышалык өкмөт орус провокатору Дегаевдин башы үчүн укмуштуудай баа койгон (1874).

Санкт-Петербургдун көчөлөрүнө анын сүрөтү түшүрүлгөн плакаттар чапталган. Анын кайда экени тууралуу маалымат бергендерге беш миң рубль, ал эми «аны кармоого көмөктөшкөндөргө» он миң рубль алтын менен сыйлык ыйгарылмак.

Бирок бул арамза Дегаев тагдырдан качып кутула алды. Америкага качып барып, ал жакта, тилекке каршы, нотариустун жана дарыгердин көзүнчө, табигый өлүм менен көз жумду.

Ошентип, тарыхый новеллаларыбызга чекит коёбуз. Арийне, баягы эле чындык: акча – татаал түйүндөрдү чечүүнүн куралы, кылымдар бою өз күчүн жоготпогон эң ишенимдүү жардамчы. Кызматтар, тагдырлар сатылып, абийирлер акчага алмашылган заманда графтын наамы да, укмуштуудай мүмкүнчүлүктөр да акчанын күчү менен келген. Ал тургай, казынага жан үрөп кызмат кылган бай адамдар падышанын дасторконунан орун алып, таңкы чайын чогуу иче алышкан. 

Акчага бардык эшиктер ачык, жүрөктөр жумшак эле. Абийирсиздер абийирин сатып, ыйманын акчага алмаштырган доордо баары сатылган. Акча – адамзаттын бардык жамандыктарынын чордону, ыпылас иштердин казаны болуп калган. Күмөндүү жолдор менен байыган шылуундар коомдун көрүнүктүү өкүлдөрүнө айланып, мамлекеттин тагдырын чечкенге чейин барышкан.

Мисалы, каракчылык менен аты чыккан, кызыл кулактык менен миллиондорду жыйнаган шотландиялык авантюрист Жон Лоу (1716) Францияда каржы министри болуп дайындалган. Бул тарыхта калган уят окуя эмеспи!

Эгерде көзүбүздү азыркы замандын тышкы саясатына салсак, мындай мисалдарды арбын кездештире алабыз.

Ооба, тарыхтын барактарын барактап отуруп, акчанын кыйроого учурап, максатына жетпей калган учурларын көп кездештирген жокпуз. Бирок, бир укмуштуудай окуя бар, ал сизди таң калтырышы мүмкүн.

Бул окуя атактуу зергер жана скульптор Бенвенуто Челлининин башынан өткөн. Папалык сарай айтылуу тентек сүрөтчүдөн биротоло кутулууну эңсеп, анын өлүмүнө өкүм чыгарган. Бул убакта Челлини мамлекеттик алтынды уурдаган деген айып менен камакка алынган. Ал өзүн күнөөсүз жабырлануучумун деп эсептегени менен, анын чындыгында андай болгонуна кепилдик бере албайбыз. Бирок, анын генийлигин тана албайбыз.

Дин кызматкерлери зергерди жок кылуу мүмкүнчүлүгүн колунан чыгаргылары келген жок, анткени ал көп жылдар бою өзүнүн орой мамилеси менен алардын кыжырын келтирип жүргөн. Алар аны жай, билинбеген өлүм менен жазалоону чечишти. Уу колдонууга мүмкүн эмес эле, анткени уулануунун белгилери өтө эле ачык көрүнүп калмак. Кудайдан корккон Рим Папасы ушак-айың кептерди каалабады. Рим Папасы, эң жогорку идеалдардын символу, «Машаяк тирилди» деп жар салган соң, мыкаачылык менен киши өлтүрүү туура эмес болмок. Кыскасы, алар муну акырын, үнсүз жана эң негизгиси, христиандык момундук менен жасоону көздөшкөн.

Алар камактагы адамга дары катары майдаланган алмазды берүүнү чечишти. Бул эски ыкма болчу – адам коликадан же ашказан оорусунан каза болмок. Папалык сот зергерге ташты майдалоо үчүн алмаз берген, бирок ал оңой менен майдаланчу эмес.

Акча табууну көздөгөн бир ач көз зергер, пайда көргүсү келип, алмаздын ордуна жумшак жана арзан көк бериллди майдалап койгон. Ал бир-эки алтын тыйын таап, ал эми Челлини ал майдаланган жумшак ташты тамагына кошуп жутуп, азаптуу өлүмдөн аман калган.

Челлини өзү жазгандай, ал жакындап келе жаткан өлүмдөн катуу коркконуна карабастан, кийинчерээк тажрыйбалуу зергер катары ал майдаланган таштын өлүмгө алып келүүчү алмаз эмес, көк берилл экенин түшүнгөн.

Балким, бул акча максатына жетпеген жалгыз окуядыр. Бирок ал башка бирөө үчүн ошол эле ролду ойноду. Акчанын күчү бул окуядан улам азайган жок.

Бирок, биз акча өзүнүн бардык күчү менен коркунучтуу кыйроого учураган бир учурду билебиз. Ал учурда эч нерсе жардам бере алган эмес. Эмесе, окуяны баштайлы…

Бул жөн гана новелла эмес, бүтүндөй симфония.

Бул – улуу Римдин кулашынын баяны.

Дал ушул коркунучтуу доордо акча өзүнүн тагдыр чечүүчү ролун ойногон.

Тарых барактарында Римге күтүүсүздөн эбегейсиз байлык келип түшкөнү жазылган. Азия жана Македониядагы жеңиштер Римди мурда болуп көрбөгөндөй байыткан. Басып алынган жерлерден түшкөн эсепсиз салымдар менен тоноолор Римге акчанын шаркыратмасын агызган. Муну көргөн Сенат жыйырма төрт жыл бою бүткүл калкты салыктан бошотуп, байларды жана алып-сатарларды ого бетер шыктандырган.

Акчага мас болгондор андан да көптү эңсеген. Көпчүлүк тобокелчил алып-сатарлардын кучагына ташталган. Алар мүлкү жокторду аёосуз эзе башташкан. Акыры Рим акчанын сасык туманына тумчугуп, шаан-шөкөт менен вакханалиянын кучагына белчесинен баткан.

Дүнүйөкор аристократтар кумар оорусуна жеңдирип, тарыхта болуп көрбөгөн оргиялар менен тойлорду өткөрүшкөн.

Байлардын дасторконуна чет жерлерден келген укмуштуудай азыктар коюлуп, көз жоосун алган.

Белгилүү Рим цензору Порций Катон мамлекеттин абалын бир ооз сөз менен жеткире алган: «Балык арабага кошкон өгүздөн кымбат турган шаарды сактап калуу мүмкүн эмес».

Ошондой эле болду. Римге эч нерсе жардам бере алган жок. Заңгыраган Рим көп өтпөй дүйнөлүк даңкын жоготту.

Тарыхтын барактары акча тууралуу мына ушуну баяндайт.

Ал кандуу мыкаачылыктар, кара ниет кылмыштар жана адам өлтүрүүлөр жөнүндө сыр чечет. Ал элдердин кулашы, арам ойлуулардын бийликке келиши, шектүү алдамчылыктардын гүлдөшү жана акчанын адамзатка алып келген азап-тозоктору, чоң жана кичине трагедиялар жөнүндө даректүү баян.

Кечиресиз, бирок биз азыркы заман мурункудан түп-тамырынан бери айырмаланат дегенге ишенбейбиз. Биздин оюбузча, баары дал ошол бойдон уланууда. Ал эми биздин өлкөгө келсек, андай көрүнүштөр бизде азыраак кездешет, башкача айтсак, тоонун кырынан жакшыраак көрөбүз деп айта алабыз.

Бирок биз философиябызды моралдык принциптерге негиздебейбиз. Биз, урматтуу окурман, жашоону жакшылык менен жамандыкка ажыратпайбыз. Биз «ах» же «ох» деп кейибейбиз. Бирок жаркыраган дүйнөбүздү болжолдуу түрдө жакшылыкка да, жамандыкка да бөлөбүз.

Тарыхты дыкаттык менен изилдеп чыккандан кийин, жакшылык өтө эле аз экенин, ал эми жамандык бардык жерде толтура экенин байкадык.

Биздин жөнөкөй пикирибиз боюнча, бул жамандыктын тамыры акчанын өзүндө эмес, балким, таң калыштуу системада, тагыраак айтканда, туура эмес бөлүштүрүүдө жатат.

Бирок, күтүлбөгөн жерден, келечектин туманында биз варвардык тарыхтын кайгылуу барактарын назик манжалары менен сыдырып жаткан, акча күндү, жылдыздарды, айды жана эң сонун адамдык асылдыктарды басып өткөн окуяларга менменсинген жылмаюу менен маани бербеген адамды көрөбүз. Ал тургай, кийинки бөлүмдө сизге бир нерсе айткыбыз келген сүйүү да акчанын бийлигине баш ийген.

Бирок биз максатсыз сөздөргө, курулай ой жүгүртүүлөргө жана чуулдаган үндөргө аралашкыбыз келбейт.

Ачыгын айтсак: акча биздин өзгөрүп жаткан заманда да эбегейсиз зор роль ойнойт жана ойной берет.

Жана биз (моюнга алууга уялабыз) бул мындан ары болбой турган салтанаттуу күндөр жөнүндө толук маалыматыбыз жетишсиз. Чынын айтсам, биз мунун кантип болорун жана ар бир адам эмне кылаарын билбейбиз же толук түшүнө бербейбиз. Ал эми келечекте жашоо кандай нукта уланары да бизге белгисиз.

Бирок акчага, тагыраак айтканда, байлыкка байланыштуу көптөгөн кайгылуу нерселер түбөлүккө жок болот деп айта алабыз. Жана биз жашоодогу көптөгөн коркунучтардан жана алааматтардан жарым-жартылай арылдык. Биз мындан ары да ушундай көрүнүштөргө каршы чыгабыз.

Эмесе, кайрадан айта кетели, акча бул дүйнөдө өзүнүн таасирдүү ордун ээлейт. Анын айланасында канчалаган күлкүлүү, кейиштүү, кээде ал тургай варвардык окуялар жаралганын элестетүү кыйын эмес. Келгиле, ошол окуялардын түпкүрүнө бирге саякат кылалы.

Бирок, адегенде, кадырлуу сынчыбыз, көңүлүңүздү терс көрүнүштөргө бурууга аргасызбыз. Ал эми жакшылыкты эңсеген, билимдүү жан катары сизди китептин соңундагы бешинчи бөлүмгө, көңүлүңүз жай тапкан жерге жетелейбиз. Ал жерде жүрөгүңүз жакшылыктын нуруна бөлөнөт.

Ошентип, акчанын айланасындагы тамашалуу окуяларыбыз башталат.

Урматтуу окурман, капчыгыңызды бекем кармаңыз!

 

АКЧА ЖӨНҮНДӨГҮ ОКУЯЛАР

АДАМГА КАНЧА КЕРЕК?

Акча, албетте, адамдын кыялдарын кандайдыр бир деңгээлде чектеген катуу чындык. Ашкереликти жок кылат, адамдын ички дүйнөсүнүн караңгы бурчтарынын бетин ачып коёт. Бирок ушунусу менен да анын жакшы жактары бар. Акча жашоонун ыпластыгын жашырып турат.

Элестеткиле, эртеңден баштап трамвайга түшүү акысыз болуп калды дейли. Көптөгөн адамдар бул арзан ырахаттан пайдалана албай калышат. Азыр деле трамвайга түшүү анчалык деле оңой эмес, ал эми бекер болгондон кийин таптакыр тозокко айланат. Адамдар, кечиресиз, жүрүп бараткан трамвайдын тепкичтеринде гана эмес, электрге туташкан зымдардын арасында да жабышып жүргөнгө аргасыз болушат.

Башкаларга болсо ага трамвайга түшүүнүн да кереги жок болчу – барар жери болгону эки эле кадам. Бул жерге жөө басып барышса ден-соолуктары үчүн абдан пайдалуу болмок, бирок алар сөзсүз түрдө трамвай менен барышы керек. Алар тепселген амбицияларын билдиргиси келет. Алар адамдардын арасына кирип, түрткүлөшөт, жөөлөшөт, өлүп калышса да баары бир. Болгону алдыга жылуу керек. Андан кийин эмне болсо, ошо болсун.

Ал сапарынын аягына жетет, бирок ага мунун кереги жок. Эгер трамвай айланма жол менен жүрсө, аялдамадан өз каалоосу менен түшкөнгө чейин эки жолу айланып өтөрү бышык. Адамдар ушундай. Кээ бири үч жолу айланат. Ал эми кээ бирлери трамвайдан такыр түшкүсү келбейт. Керек болсо ошол жерде уктаганга да даяр. Эгер аларга бекер деп айтсаң, алар жинди болгонго чейин барышат.

Жок, менимче, биз адегенде өзүбүздү өзгөртүшүбүз керек. Менимче, бул буржуазиялык маданияттын чагылышы. Биз ага каршы күрөшүп, акыл-эсибизди кайра курушубуз керек.

Жакында эле, психикамды толугу менен оңдой электе, банкетте бир нерсе жедим, он балмуздактай болду окшойт. Эки жумага кийин денемди түзөй албай жүрдүм.

Мен муну жүрөгүм менен сезип, башымдан өткөргөндөн кийин айтып жатам.

Бир жолу аянтта турган бекер каруселден ушундай көрүнүштү байкагам. Чиркөөнүн дал маңдайына орнотулуптур. Балким, ишенгендер көңүл ачышсын, ал эми атеисттер ибадатканага барбай эле маданий эс алып кетишсин дегенидир.

Бирок ал жерде өтө олуттуу окуя болгон. Көпчүлүк каруселдин бекер экенин билбегендиктен, тартынып кире алышпады. Ал эми кире алгандарды эч ким токтото алган жок.

Көзүмө бир жаш бала урунду. Аны сүйрөп келишкен эле, өзү баргысы келбей жатты. Жыгач атка жеткенде, ал ага жабышып алып, үч саат бою айланды. Алсырап, өңү кумдай болуп купкуу болуп калганда гана достору аны түшүрүштү. Ошондо да тепкилеп, аларды жолоткусу келген жок. Албетте, аны жерге жаткырышты. Балык сымал оозун ачып, эч нерсени түшүнбөй асманды тиктеп жатты. Бирок, өзүнө келгенден кийин, кайрадан атка минип, башы айланып жыгылып калганга чейин тегеренди. Ал дароо түшкөн жок. «Ригага жеткенде» гана токтоду.

Бул жерде, ал кааласа да, каалабаса да, түшүүгө аргасыз болду. Эл карусель туура эмес иштеп жатат деп нааразы боло башташты (кандайдыр бир мааниде алар туура айтышкан). Болбосо, ал түшмөк эмес. Бирок күзөтчү аны ылдый сүйрөп түшүрүп, мындай жоругу үчүн аны жаакка чаап жиберди окшойт.

Ошондон кийин бала көпкө чейин көмкөрөсүнөн түшүп, кайрадан тегеренип кетүүнү самап, ыйлап жатты. Бирок, чарчап, айласы кеткенде гана үйүнө кетти.

Ошентип, адамга канча керек экенин эч ким билбейт. Балким, ага керектүүдөн көп, каалагандан аз эмес керектир. Демек, баары жайында. Сабырдуулук сезилет. Жаңыча ой жүгүртүүгө умтулган жаштарга ысык салам!

Бирок кеп карылар тууралуу эмес. Алар эскичил ыкмалар менен акча табууга көнгөндүктөн, өздөрүнүн чегин сезе билишет, жан сактоо үчүн аз-маз тыйын-тыпыр таап коюшат. Бирок, акча табуу маселесине келгенде, алардын да чектен чыгып кетмейлери бар. Мына ошондо акылга сыйбас нерселерге барууга даяр болушат. Ушул жерден, уруксат этиңиздер, тапкычтык менен жийиркеничтин чегин билбеген бир кемпирдин окуясын айтып берейин. Анын акча табуу ыкмасы адамдын көңүлүн айнытат.

 

БАЛА БАГУУЧУ АЯЛ ТУУРАЛУУ, ЖЕ БУЛ КЕСИПТЕН КОШУМЧА ПАЙДА ТАБУУ ЖӨНҮНДӨ ОКУЯ

Албетте, улгайган адам ар дайым эле замандын шары менен жүрө албайт. Айрыкча, бул аялзатына тиешелүү көрүнүш. Улгайган аялдар заманбап агымдарды түшүнүүгө анчалык деле умтулбагандай. Алардын карт көздөрү ааламдын бир бурчунан чагылган ирмемдерди, каалгыган элестерди же дагы башка бир сырдуу нерселерди көргөнсүйт, бирок аларга кайдыгер сыяктуу. Алар адамзаттын келечеги тууралуу көп ой жүгүртүшпөйт. Анын үстүнө, дене тарбия көнүгүүлөрүн жасай алышпагандыктан, көп учурда көңүлдөрү чөгүп жана саясий алсыздыкка кабылышат.

Эски капиталисттик түзүлүштө тарбияланган аялдар өзгөрүүлөрдү кабыл алгысы келбей, таштай катып калган ишенимдеринен баш тартпайт. Алар эмне бар экенин жана эмне болушу мүмкүн эместигин аңдай албай, өз дүйнөсүнөн чыга албай, сырткы дүйнөдөн обочолонуп калышат.

Айрыкча, акча маселесинде алар менен тил табышуу өтө кыйын. Акчага келгенде, эч кандай кеңеш жардам бербейт. Улгайган адам акча табууну, үнөмдөөнү жакшы көрөт жана акчаны көргөндө колу калтырап, буту титирейт.

Мындай эскичил ыкманы кармангандар катары өтө эле алсыраган кемпирлер эле эмес, кырк беш же элүү беш жаштагы аялдар да бар. Аларды да жаңы нукка салуу өтө оор.

Ленинградда жакында эле көңүлдү иренжиткен бир окуя катталды.

Фарфоровдордун үйүндө бала багуучу жалданып иштечү. Жубайлар бала жытын искей электе эле аны жумушка алышкан. Өздөрү заводдо иштегендиктен, наристеге тийиштүү мээрим төгө алышмак эмес. 

Серёга Фарфоров нөөмөттө турчу. Жубайы дагы. Серега жүз элүү сомдой таап, жубайы жүз сомдон кем эмес алчу.

Убакыттын өтүшү менен Фарфоровдор балалуу болушту.

Ымыркай жарык дүйнөгө келгенде, албетте, алар бала багуучу издешмек. Адатта андай кылышчу эмес. Аларга мындай нерселер жат эле.

Фарфорова айым жумушун таштап, заводдон кеткенче бала багуучу алганы алда канча пайдалуу болмок. Ошентип, алар бала багуучу табышты.

Жаш да, кары да эмес, орто жаштагы, бир аз жүдөө көрүнгөн аял эле. Бирок ошол көрксүз келбетинин артында Фарфоровдор көп өтпөй эле чексиз мээримдүүлүктү байкашкан. Алар ал аял койнунда кандай жыланды катып жүргөнүн эч качан сезе алышмак эмес.

Балким, алар атайын эле сырткы келбети суук аялды тандап алышкандыр, көчө таптап тентип кетпесин, өз бактысы болбосун, көңүлү баласында гана болсун дешкендир.

Айрыкча, аны дал ушундай сунуш менен жумушка алышкан. Ал жерде аларга ал — оорукчан, жашы өтүп калган, келбети кейиштүү кемпир экенин айтышкан. Бирок балдарды жакшы көрүп, кучагынан чыгарбайт дешкен. Кемпир болсо да, жаңы, кемчиликсиз коомго аралашууга татыктуу жан деп айтышкан.

Аларга ушинтип айтышкан. Бирок өздөрүнүн ою азырынча калыптана элек болчу.

Анан алар бул бала багуучу аялды жумушка алышат да, анын жөн гана бала багуучу эмес, чыныгы кенч экенине көзү жетет. Андан тышкары, ал дароо эле балага жан дили менен ашык болуп калат. Ал бүткүл убактысын аны менен өткөрөт, эч качан кучагынан чыгарбайт, таң атканча аны менен жүрөт.

Ал эми Фарфоровдор – прогрессивдүү адамдар болгондуктан, буга каршы болушкан жок. Алар таза аба менен сейилдөө баланын ден соолугуна аябай пайда экенин жакшы түшүнүшкөн. «Мейли, андан да көп бассын. Анын жагымсыз жүзүн азыраак көрсөк, бизге ошол жакшы», – деп ойлошкон алар.

Ошентип, баары ушундайча уланып жатты.

Эртең менен ата-энеси жумушка кетишет, ал эми бала багуучу баласын, бир бөтөлкө уй сүтүн алат да, Ленинграддын көчөлөрүндө сейилдөөгө чыгат. Ал аны менен түн бир оокумга чейин сейилдеп жүрөт.

Бир күнү башкармалыктын мүчөсү, Цаплин деген киши көчөдө кетип баратты. Ал үй комитетинен болчу, башкармалыктын негизги адамдарынын бири эле. Көчөдө кетип баратып, жакын мамилелери жөнүндө же карамагындагы ижарачылардын кимисин карызы үчүн «кара тизмеге» киргизүү керектиги жөнүндө ойлонуп жаткан. Бир убакта көзүнө күтүүсүз бир нерсе урунду. Бурчта бир кемпир турган экен. Колунда наристеси бар. Ошол наристеге кудай үчүн элден кайыр сурап жатыптыр. Айрымдар көздөрүн ала качып өтүп кетишсе, башкалары аянычтуу көрүнүшкө кайдыгер карай албай, ага бир-эки тыйын садага берип жатышты. Кемпир аларга ыраазычылык билдирип, башын ийкейт. Наристени көрсөтүп, «Мен муну өзүм үчүн эмес, бул наристе үчүн сурап жатам» дегендей түр көрсөтөт.

Семен Михайлович Цаплиндин ага акча бергиси келген жок; ал жөн гана анын жүзүнө тигиле карады. Бир караганда тааныштай сезилди. Эстесе, бул Фарфоровдун фарфордой аппак баласын караган баягы бала багуучу экен. Жаңылып калышы мүмкүн эмес эле – анын жүзү эсинде болчу. Кеңештин мүчөсү Цаплин ага эч нерсе деген жок, урушкан да жок. Бирок үйүнө бурулуп кетти.

Кечке чейин эмне кылып жүргөнү белгисиз, бирок ошол эле күнү кечинде ал Фарфоровго барды:

— Мен аябай таң калдым, урматтуу жолдош, – деди ал, – бирок сиз үй кызматчыңызга акча төлөбөйсүзбү же мен бул жагдайды түшүнбөй жатамбы. Эгерде сиз аны атайылап наристе менен садака суратып жиберип жатсаңыз, анда сиз, биздин пролетардык үйүбүздөгү жат элементсиз.

Албетте, Фарфоров: — Кечиресиз, сиз эмне жөнүндө айтып жатасыз? – деди. – Мен сиздин эмне деп жатканыңызды түшүнбөй жатам.

Андан кийин кеңештин мүчөсү көчөдө эмнени көргөнүн жана эмнени сезгенин айтып берди.

Ар кандай окуялар башталды. Ызы-чуу, кыйкырыктар жана мыскылдуу жылмаюулар угулду. Акыры баары ачыкка чыкты.

Анан алар бала багуучуну чакырышты. 

— Кантип ушундай ишке бардың? Сен эмне, жиндисиңби? Же акылыңдан айнып калгансыңбы? – дешти ага.

— Бул жерде эч кандай жаман нерсе жок. Ошол жерде турсам эмне болот экен? Боорукер адамдар мага бир нерсе берип жатышса, анын эмнеси жаман? – Мен эмне жөнүндө айтып жатканыңарды түшүнбөй жатам. Бала андан эч кандай зыян тартпайт. Балким, ал адамдардын анын тегерегинде айланып жүргөнүн көрүп, көңүлү ачылып жаткандыр.

Фарфоров катып калды.

— Дагы эмне дейсиз?! Жок, ымыркай кезинен эле баламдын мындай нерселерди сиңирип алышын каалабайм! Жол бербейм сизге! – Мадам Фарфорова баласын көкүрөгүнө бекем кысты. – Бул биз үчүн өтө уят! Биз сизди бошоттук! – деди ал катуу үнү менен.

— Директорлор кеңешинин мүчөсү катары айтам, бул акылсыз баланы багуучуну кууп чыкканыңыз туура болду! – деди Цаплин.

Кемпир болсо ызалуу үшкүрдү.

— Ох, кандай коркунучтуу! Азыркы заманда баланы карай тургандар жокко эсе, керек болсо мени колумдан өөп чакырып алышат! Бир күчүгүңөрдү карап айына үч тыйын алчумун, бирок урушкандан тажаган жоксуңар! Өзүм эле кетем, анткени силер кожоюн эмес, таш боор немесиңер!

Ачууланган Фарфоровдун каары бетине чыгып, кемпирдин алсыз денесин кармап туруп ыргытып жибергиси келди, бирок директорлор кеңешинин мүчөсү тоскоолдук кылды. Кемпирди кууп чыгышты. Эч ким ага жакшы пикир жазып берген жок, ал кайда кеткенин эч кимге белгисиз бойдон калды. Бирок, балким, ал кайрадан бир байдын баласын багып, жакшынакай жашап жүргөндүр.

Балким, акча ага аба менен суудай керек болгондур, болбосо анын мындай жосунсуз жоругун кантип түшүндүрүүгө болот? Бирок ага акча эмнеге керек эле? Эмнегедир бул суроого жооп таба албай койдум. Кемпир жакшы эле тамактанчу, кийингени да жаман эмес, бутуна кийиз өтүк кийип, маяна алып турчу. Демек, бул анын жөн гана ач көздүгүбү же эскилиги жеткен майда буржуазиялык көз карашыбы, акчага болгон чексиз кумарлыгыбы же дүйнө таанымынын тардыгыбы?

Анын кандайдыр бир асыл максаты бар экенин элестетүүгө аракет кылам. Эгерде максаты болсо, анда акчага байланыштуу мындай жоруктарга мен жумшак мамиле жасай алмакмын.

Ооба, бир окуяда мен дал ушундай жагдайга туш болуп, ага абдан жумшак жана түшүнүү менен мамиле кылгам, бул тууралуу сизге кийинки баянымда айтып берейин.

 

ЖЕКЕ ЖАШООМДОН КИЧИНЕКЕЙ ОКУЯ

Кинотеатрдын босогосунда жалгыз термелип, бир асылзатты күтүп тургам.

Айтпасам болбос, ал жан дүйнөмдү козголткон бир керемет эле. Кызыктуу, эркин, жаштыктын деми уруп турган, өз ишин мыкты билген бир кызматкер айым болчу.

Албетте, бул – сүйүү. Көздөр сүйлөшүп, жүрөктөр бириккен жолугушуулар. Тил жеткис сезимдерди туудурган ар кандай сөздөр. Жада калса курулуш темасынан алыс, бирок жан дүйнөмдөн жаралган ыр саптары: 

Тапталып жүрөк эзилет,
Сагыныч ичтен кемирет.
Издеймин сени ар дайым,
Сүйүүмдү сага арнаймын.

Сүйүү деген ушундай нерсе, ал кээде адамдын дүйнө таанымын өзгөртүп, аруу сезимдерди ойготот. Көңүлүң жукарып, айланадагыларга боор ооруп, жардам берүүгө даяр болосуң. Жүрөк сезимтал болуп калат. Бирок бул азыркы заманда ашыкча нерсе.

Ошентип, жүрөгүмдүн түпкүрүндө сезимдер ойноп, кинотеатрда жалгыз, өнөктөшүмдү күтүп турам. Ал болсо, кызматкер экендигине карабай, ишин анча баалабагандыктан, кечигүүнү адатка айландырган. Жумушта мындай жорукту кечиришпейт. Бирок ал бул жерде эки жолу кечиккени үчүн айдалбасын жакшы билет. Ошондуктан, ал муну жеке максаттарынан улам, жүрөктүн буйругу менен жасайт.

Ошентип, мен кинотеатрда жинди немедей күтүп турам. Ошентип… кассадагы элдин агымы токтой элек. Ошентип… эшик көчөгө ачылган, ким кааласа кире берсин. Ошентип… мен дагы деле ошол жердемин. Бир чети, күчкө толуп, бактылуумун. Ырдап, көңүл ачып, кимдир-бирөөнү тамашалагым келет. Бирөөнү түртүп, шылдыңдагым же мурдун чымчыгым келет. Жанымда ыр жаралып, жүрөгүм бакытка толуп турат.

Анан капысынан эшиктин жанында турган эски кийимчен бир кемпирди байкадым. Үстүндө суу өтпөс жыртык чапаны, бутунда эскилиги жеткен, такасы жешилген ботинкеси бар экен.

Ал эшиктин оозунда бүкүрөйүп туруп алып, ичке кирген ар бир адамды аянычтуу көздөрү менен тиктеп, бирөө боору ооруп, бир нерсе береби деп үмүт кылып тургансыйт.

Адатта, анын ордунда башка бирөө болсо, тартынып, уялып турбастан, өзүнө көңүл бурдуруу үчүн атайын үнүн бийик чыгарып ырдамак же французча күңкүлдөп бир нерселерди кобурамак. Бирок бул аял жөнөкөй, балким бир аз момун эле.

Карап туруп ага боорум ооруп кетти. Дароо капчыгымды ачып, шашыла акча издедим. Бир сом таап, ийилип, кемпирге чын дилимден сундум. Ошол учурда сезимдин ташкынынан көзүм жашылданып ыйлап жибере жаздадым.

— Бул эмне? – деп сурады кемпир сунулган сомду карап.

— Мына, – дедим мен, – муну бейтааныш бирөөдөн кабыл алыңыз, апа.

Аңгыча анын жүзү ачуудан кызарып кеткенин көрдүм.

— Кызык экен, – деди ал, – мен сизден эч нерсе сураган жокмун го. Мага эмнеге акчаңды берип жатасың? Балким, мен кызымды күтүп жаткандырмын, балким биз аны менен киного кирербиз. Мындай кылганыңыз абдан уят, – деп кошумчалады ал.

Мен шашып калдым.

— Кечириңиз… Кантип эле… Мен чындап түшүнбөй жатам… Кечириңиз… – дедим. Башым айланып кетти. Ким эмне каалаарын, кимдин ким экенин түшүнүү мүмкүн эмес. Бул тамаша эмес, тегеректе ушунча көп адам…

Бирок кемпир үнүн көтөрүп, катуу сүйлөдү.

— Бул эмне деген жорук, – деди тиги, – киного келсең кемсинтишет! Кантип акча сунган колуң кыймылдабай кургап калган жок? Мен сени менен ыпылас аба жутуп отургандан көрө, кызымды күтүп, аны менен башка кино көргөнүм артык.

Мен анын муздак колдорун кыстым, жүз жолу кечирим сурадым. Бир маалда сыртка атып чыктым, болбосо милицияга сүйрөп кетет го деп чочуладым, а мен сүйүктүүмдү күтүп жаткам.

Көп өтпөй айым да келди. Мен ошол жерде өңүм купкуу болуп, бир аз делдейип, тегерек-четимди карагандан уялып, тиги кемсинткен кемпирге көрүнбөйүн деп, дал болуп тургам.

Ошентип, билетти колума алып, үн-сөзсүз айымдын артынан жөнөдүм. Бир убакта бирөө аркамдан келип, чыканагымдан кармады.

Качып кетким келди, бурулуп кетким келди, бирок маңдайымда тиги каргыш алгыр кемпирди көрдүм.

— Кечириңиз, – деди ал, – жаңылбасам мага азыр эле бир сом берген сиз эмессизби? Мен бир нерсе деп күңкүлдөдүм, ал сөзүн улантты:

— Мага ким бир сом сунганын эстей албай турам… Сиз бергенсиз деп ойлойм. Эгер сиз берсеңиз, кыйынчылык болбосо ошону кайра бериңиз. Кызым туура эмес эсептеп алыптыр, экинчи катардагы орундуктар биз ойлогондон кымбат экен. Үчүнчү катардагы орундуктан эч нерсе көрө албай калчудаймын, көзүм начар. Болбосо кетип калмакмын. – Кечириңиз, – деди ал кошумчалап, – тынчыңызды алганым үчүн.

Мен капчыгымды шаша-буша ачайын деп жатсам, айым сөзгө аралашты:

— Акчаны асманга сапыруунун эмне кереги бар, – деди ал. – Зарыл болсо, мен фуршеттен бир «Нарзан» ичип алат элем.

— Сен «Нарзаныңды» ичесиң, ага чейин унчукпа. Ал эми мен ага акча беришим керек. Эртең эмне болорун билбейбиз. Ырымы ушундай, – дедим. Акыры кемпирге бир сом бердим, экөөбүз ордубузга олтуруп, экранга көз салдык.

Музыка жаңырып жатты, айым болсо мени жемелеп, эки жумадан бери сүйлөшүп жүргөн кызына бир одеколон алып бере албаганымды, эл көрсүн деп эле акчамды көрүнгөнгө чачып жатканымды айтып күнөөлөдү.

Аягында күлкүлүү комедия башталганда, баарын унутуп, каткырып күлдүк.

Кемпир жанында отурган кызы менен бизден анча алыс эмес жерде отурган, ал дагы кээде кубанычтуу күлүп жатты.

Мен ага ушул маданий кереметти тартуулаганыма жүрөгүм толуп-ташыды. Эгер ал мага ыраазычылык билдирип, акча сураса да, тартынбай бермекмин.

Бирок төлөнгөн акча – деңиздеги тамчыдай кеп. Башка маанилүү маселелер бар. Маселен, төмөндөгү окуяга көңүл буруңуз.

 

КЭЭ БИРӨӨЛӨР ҮЧҮН КАЙГЫЛУУ, БАШКАЛАР ҮЧҮН ЖАНДЫ ТЫНЧЫТКАН СЫРДУУ ОКУЯ

Ички оорулар жана педиатрия боюнча адистешкен дарыгер мага ушул сырдуу окуяны айтып берген эле.

Ал бир топ эле карып калган, аппак чачы күмүштөй жылтыраган карыя болчу. Анын чачы ошол окуядан кийин агарганбы же тагдырдын сыноолору агартканбы, ким билсин. Бирок, ал чындап эле аппак эле, үнү кургак жалбырактай шуудурап, кээде үзүлүп чыкчу.

Үнү да тагдырындай сырдуу эле. Эмне себептен үнүн жоготкон? Балким, чындык, балким, жөн гана убакыттын талабыдыр. Бирок, кеп анда эмес.

Бир күнү бул дарыгер өзүнүн кабинетинде жалгыз отуруп, жүрөгүндөгү кайгылуу ойлорго чөмүлүп олтурган.

«Заман кандай өзгөрдү», деп ойлонот ал, «бейтаптардын жашоосу эч нерсеге арзыбагандай. Баары камсыздандыруу полиси менен бекер дарыланууга умтулушат. Жеке дарыгерге кайрылууга ойлору да жок. Акыры бул бизди эшикти жабууга мажбурлайт окшойт».

Күтүлбөгөн жерден коңгуроо шыңгырап калат. Бир аздан соң орто жаштагы адам кирип, өзүн жаман сезип жатканын айтып арызданат. Жүрөгү токтоп калгандай сезилип, эмнегедир көп өтпөй эле өлүп калам деп коркуп жатканын айтат.

Дарыгер бейтапты кылдаттык менен текшерип чыгат – эч кандай аномалия жок. Ал букадай күчтүү, беттери тамылжып, муруттары кадимкисиндей тикчийип, дени сак эле. Баары жайында болчу. Денесинде өлүмдүн эч кандай белгиси жок.

Дарыгер ага аммиак-анис тамчыларын жазып берет, жети гривнасын алат да, башын чайкап, эртеси күнү кайра келүүсүн айтат. Ошентип, алар коштошушат.

Эртеси күнү дал ошол убакта дарыгердин эшигин кара жоолук салынган бир кемпир кагат. Муңканган үнү менен мурдун улам тартып, бышылдатып ыйлап жатты.

«Жакында эле, – дейт ал, – менин сүйүктүү жээним Василий Леденцов сизге көрүнгөнү келген. Байкушум, кечээ түнү көз жумду. Эми ага өлүмү тууралуу күбөлүк бере аласызбы?»

Дарыгер таң калды. «Анын каза болгону абдан таң калыштуу, – дейт. – Анис тамчылары сейрек учурларда гана жардам бербей калат. Бирок, мен өлүм тууралуу күбөлүк бере албайм, маркумду өз көзүм менен көрүшүм керек», – дейт ал.

— Баары жакшы. Анда мени ээрчиңиз. Жакын эле жерде, – деди кемпир.

Дарыгер шашыла шаймандарын камдап, галошторун кийди да, кемпирдин артынан жөнөдү.

Алар бешинчи кабатка араң чыгышты. Батирге киргенде эле каңшаарды жарган ладандын жыты чыкты. Ортодогу столдун үстүндө денеси муздаган өлүк жатат. Айланасында биринен сала бири бийик шамдар күйүп, бөлмөнү бүдөмүк жарыкка бөлөп турат. Кемпир болсо бир бурчта ичке, муңайым үн менен ыйлап жатты.

Дарыгердин көңүлү сууп, ичинен жийиркенди. «Ээ, карыган абышка, – деп ойлоду ал өзү тууралуу, – оорулуу адамды айрып тааный албаптырмын. Жети гривна үчүн кандай гана убаракерчилик!»

Ал дароо столго отурду да, күбөлүктү жазып берди. Кемпирге кагазын сунуп, бир ооз да коштошпостон, сыртка чыкты. Ал дарбазага жетип калганда, капыстан эсине түштү: «Ай кудай, калошумду унутуп калтырыпмын го!»

Кайрадан тепкич менен көтөрүлүп, батирдин оозуна келди. Эшик ачык эле. Бирок дал ошол учурда өз көзүнө ишенбей турду: маркум Василий Леденцов столдо отуруп, өтүгүн байлап жатпайбы. Өтүгүнүн боосун бекем байлап, кемпир менен бир нерселерди сүйлөшүп жатты. Кемпир болсо столду айланып, шамдарды манжалары менен биринен сала бирин өчүрө баштады. Ар бир шамды өчүрөрдөн мурун манжасын шилекейлеп коёт.

Доктур көргөн көзүнө ишенбей, коркконунан кыйкырып жибере жаздады, бирок өзүн кармап, галошун да ала албай, үйүн көздөй качты.

Үйүнө жетип, диванга жыгылды. Денеси калтырап, тиштери шакылдап, коркконунан өзүн жоготуп коё жаздады. Андан соң аммиак-анис тамчыларын ичип, бир аз эс алып, полицияга телефон чалды.

Эртеси күнү полиция окуянын чоо-жайын тыкыр иликтеди.

Көрсө, жарнама жыйноочу Василий Митрофанович Леденцов үч миң сом мамлекеттик акчаны көмүскө жол менен ээлеп алган экен. Ал уурдалган акча менен көздөн кайым болуп, таптакыр жаңы, көңүлдүү жашоо баштоону көздөгөн. Бирок кыялы ишке ашкан жок.

Ал эми галоштор үч айдан кийин, узун сабактуу териштирүүлөрдөн, арыз-муңдардан, түрдүү инстанцияларга байма-бай каттоолордон кийин доктурга кайтарылды.

Жалпысынан алганда, доктур өзүн жакшы сезип калды. Болгону галошторун кайтарып ала албай каламбы деп тынчсызданганы болбосо, олуттуу көйгөй деле болгон жок.

Бул окуяны айтып бүткөн соң, доктур терең үшкүрүп, кошумчалады:

«Үч миң сомду жымырып алып, бул шумдук жети гривен менен бул дүйнөдөн жок болгусу келген, бирок медицина ага жол берген жок». Акчага болгон ач көздүк адамдарды кандай гана абалга алып келбейт. Бирок, биз акчага болгон ач көздүк жөнүндө андан да таң калыштуу бир окуяны билебиз. 

Мына ошол окуя.

 

СПЕКУЛЯНТ ЖӨНҮНДӨ БАЯН

Ленинграддын көңүлдүү көчөлөрүнүн биринде Сисаев деген шылуун жашачу. Калың, кара чачтуу бул киши, жаңы экономикалык саясаттын доорунда, жеке менчик чачтарачтар дагы эле гүлдөп турган кезде, өзүнүн чачтарачын кармачу. Бирок, анын кызыкчылыктары чач кыркуу жана сакал алуу менен эле чектелбестен, көмүскө дүйнөгө тереңдеп кирип, тымызын чет элдик валюта менен соода кылып, ар кандай күмөндүү иштерге аралашып жүргөн. Аркан канчалык узун болсо да, аягы болот эмеспи.

Ошентип, 1930-жылдын жай айларында Сисаевдин бейкапар дүйнөсү талкаланды. Эми ал бир аз убакытты башка жакта өткөрүүгө аргасыз болду. Көп өтпөй эле, бул куу киши Ленинграддан алыскы, суук Сибирге айдалды. Ага кандай жаза ыйгарылганы белгисиз – минус жетиби, плюс жетиби, же сегизби – ким билет? Бул нерселерге азырынча менин да акылым жетпейт. Кыскасы, Сисаев Нарым аймагына сүргүнгө айдалды, анын күнөөсү – спекуляция. Ошентип, кааласа да, каалабаса да, ал жолго чыгууга аргасыз болду.

Айта кетчү нерсе, Сисаев камакка алынарын мурда эле жүрөгү сезип, күтүп жүргөн. Анын жүрөгү тынч алалбай, күндөн-күнгө кооптонуусу күчөп турган. Бир жума мурун эле ал өзүнүн шериктерине: «Бул ишке аралашпагыла, аягы жакшылыкка алып барбайт», – деп эскерткен.

Албетте, ал ар кандай кырдаалга даяр болчу. Эски булгаары курткасын алып, ичин тытып, жашыруун чөнтөк жасап, ага он падышалык алтын тыйын жана бир алтын төрт бурчтукту тигип койгон. Эсиңиздерде болсо керек, өкмөт 1924-жылы техникалык муктаждыктар үчүн атайын ушундай алтын төрт бурчтуктарды чыгарган.

Ошентип, Сисаев курткасына баалуу буюмдарын жашырып, аны жанынан чыгарбай сактап жүрдү. Шымынын ичине болсо ар кандай кагаз акчаларды катаар эле. Ал эми өтүгүнүн таманынын астына эң ишенимдүү валютаны – долларды бекиткен.

Ал күтүү менен жашады. Бирок анын күтүүсү көпкө созулган жок. Көп өтпөй ал өзүнүн «байлыгы» менен кошо кармалды. Ал эми күзүндө ал барчу жерине жерине жетти.

Ал жерде кандай күн кечиргени белгисиз. Балким, жашоосу анчалык деле азаптуу болбогондур. Капчыгындагы кагаз акчалары бөксөргөн сайын, кемселинин өңүрүн айрып, керектүүсүн сууруп алчу. Бирок, кызык жери, ал алтынга эч качан кол тийгизчү эмес.

Мына ушинтип, бир жылдан ашык убакыт өттү. Күтүүсүздөн оору жабышты. Өпкөсүнөн кагынып, сасык тумоодон жаны кашайды. Жумушта суук тийгизип алганбы же башка себеби барбы, айтор, оорусу күч алды.

Жөтөлүп, үнү каргылданып, мурдунан суу агып, дене табы чектен ашып, кабыргасы сайышып ооруду. Тамакка табити тартпай, өзүнүн өлүмү жакындап келе жатканын сезди.

Түн киргенде, булгаары курткасын чечип, этегин айрып жиберди. Алтын тыйындарды биринин артынан бирин жута баштады.

«Мен өлсөм, биринчи эле үйдү тинтип башташат. Муну каалабайм. Андан көрө, алтындарым ичимде жатсын, балким, бирөөгө кереги тиер»—деп ойлоду ал. Ушундай ой менен алтынды жута берди.

Беш-алты тыйынды жуткандан кийин, аны менен чогуу жашаган жети кишинин бири анын бул кылыгын байкап калды. Муну көргөн шериги кыйкырып жиберип, калган тыйындарды жуткузкан жок. Аны кучактап коё берген жок: «Мен алтынга кызыкпайм. Өзүмө албайм, бирок аны жутушуңа каршымын. Пневмония деле тез эле айыгат. Ошондо акчасыз каласың, ашказаның да жабыркайт», – деди ал.

Кыскасы, бейтап тез эле айыгып кетти. Өпкөсү тазаланып, дем алуусу калыбына келди. Бирок, жаңы көйгөй жаралды – ашказаны ичинен сайгылашып ооруп, тамакка табити тартпай, шилекейи агып турду. Бактыга жараша, ал бардык тыйындарды жуткан эмес. Эгер андай болгондо, иш чатак болмок.

Албетте, бейтап Томскиге операцияга барса болмок. Бирок көңүлү чапкан жок. Балким, хлороформдон улам эс-учун жоготуп койсо, хирургтар ашказанынан тыйындарды уурдап кетет деп чочулагандыр. Ошондуктан, бир гана өзүнө укалоо жасатканга макул болду, ар кандай дарыларды ичти. Күчтүү дары-дармектер тыйындарды денеден чыгарууга аракет кылганына карабастан, алардын саны күтүлгөндөн аз болду. Бул жагдай бир топ табышмактуу. Эки божомол бар: же ызы-чуу учурунда тыйындар уурдалган, же алар ашказанда калып калган.

Эгерде ашказанда эч нерсе жок деп эсептесек, анда үч тыйын жана бир чарчы жок. Демек, алар чындыгында уурдалган. Мындай учурда укалоо жана дарылоо процедуралары токтотулушу керек.

Бирок эмне үчүн адамдардан шек санашыбыз керек? Балким, тыйындар жөн гана ошол жерде жаткандыр. Анын үстүнө, алар ден соолукка эч кандай зыян келтирбейт. Алтын дат баспайт, демек ал түбөлүккө ошол бойдон кала берет. Албетте, акчанын мындай абалда турганы өкүнүчтүү. Бирок балким, ал башка нерселер менен бирге кыймылдап жаткандыр. Ал эми спекулянт өз алтындарын ашказанында коопсуз сакталып, ички органдардын бир жерине илинип калганына ишенет. Бирок жан дүйнө тынчтыгы үчүн ал алтындын көрүнүп турушун каалайт. Эгерде медицина ичинен алтынды тапса, азырынча ага тийгизбейт.

Бул окуяны акчанын сүйүүсү кээде өлүмдөн да күчтүү болорун көрсөтүү үчүн баяндадык. Кийинки окуяны окугандан кийин, сиз буга толук ынанып, андан да көп нерсени билесиз.

Бул окуя ач көз аялдын акчасы жетишсиз болгондуктан, күйөөсүн өлүтүрбөй алып калганы тууралуу. Бул, ал тургай медициналык көз караштан алганда да, абдан таң калыштуу жана акылга сыйбас нерсе.

 

АЯЛЫНЫН КҮЙӨӨСҮНӨ ӨЛҮШҮНӨ ЖОЛ БЕРБЕЙ КОЙГОНУ ЖӨНҮНДӨ ОКУЯ

Петроградда Иван Саввич Бутылкин аттуу кедей сүрөтчү жашачу. Ал кандайдыр бир кол өнөрчүлүк артелине мүчө болуп, ал жерде ар кандай жумуштарды аткарып жүргөн. Негизинен плакаттарды, жазууларды, үйлөрдүн номерлерин жана башкаларды тартчу.

Иван Саввичтин жашоосу жакшы болмок, бирок тилекке каршы, ал көп ооруп, ден соолугу начар болгондуктан, туруктуу иштей албай, көп акча таба алчу эмес. Кесиби боюнча абдан таланттуу болгонуна карабай, ал таң калыштуу түрдө жакырчылыкта жашап, бактысыз жашоосун оңдоого эч кандай мүмкүнчүлүгү жок болчу.

Анын үстүнө, мойнунда Матрена Васильевна аттуу аялы да бар эле. Тилекке каршы, революцияга чейин ал «өмүрлүк жар» деген эмне экенин али түшүнө электе эле үйлөнүп алган. Матрена Васильевна өтө ызы-чуулуу, бекерчиликти сүйгөн ажаан аял болгон. Ал кечки тамак жасап, кээде мешке суу жылыткандан башка эч нерсе кылбаган. Ден соолугунун начардыгынан көп акча таба албаган алсыз күйөөсүнө эч кандай жардам берчү эмес.

Андан тышкары, ал күйөөсүн тынымсыз урушуп, тилдеп, күн сайын орой кыйкырыктары, чуулгандуу иштери менен Иван Саввичтин алсыз жана поэтикалык жанын ичинен тытып салчу. Матрена Васильевна андан көбүрөөк акча табууну талап кылчу. Киного барууну каалап, ар кандай тамактарды жегиси келчү. Албетте, Иван Саввич аракет кылчу, бирок эч нерсе чыкчу эмес. Аялы болсо аны дайыма урушчу.

Кыскасы, ал толугу менен аялынын таман алдында эле. Ошого карабастан, Иван Саввич аялы менен он сегиз жыл жашаган. Ооба, алар кээде урушуп, талашып-тартышып турушчу, бирок чоң чуулгандуу окуяларга же өлтүрүүгө чейин жеткен эмес. Матрена Васильевна күйөөсүнүн ага этият мамиле кылуу керектигин түшүнчү. Эгер ал кетип калса же ажырашып кетишсе, анда кандай болорун ким билет? Балким, ал өзү эч нерсе кылбаган, түбөлүк азап чектирип, аны күнү-түнү иштөөгө мажбурлай турган кара мүртөз адамга туш болуп калышы толук мүмкүн эле да.

Ал революцияга чейин эле жарык дүйнөгө келген, аялдык бакытты жолдошу иштеп, өзү апельсин жеп, театр сахналарына суктанып, кайгысыз жашоо кечирүү деп элестетчү. Турмуштун дал ошол нугунан жазбай өтүп жаткан.

Бирок бир күнү Иван Саввич Бутылкин капысынан ооруп калды. Дартка чалдыгаар алдында денеси жансыздана баштады. Буттары кадимкидей эле жүрсө да, ички дүйнөсү биротоло алсырап, башка, ажайып жашоону эңсеп жатты. Түшүнө көз жоосун алган кемелер, жыпар жыттуу гүлдөр, бийик сарайлар кирет. Өзү да сүрдүү, кыялкеч болуп чыга келди. Үйдөгү ар бир ызы-чуу жан дүйнөсүн жаралап, кошуналардын балалайкасы кулагын тешип, алардын буттарын сүйрөп баскандары жүрөгүнө бычактай тийчү болду.

Жан дүйнөсү тынчтыкты эңсегендей, өлүмгө даярданып жаткандай сезилди. Балыктан жасалган тамактарды жегиси келип, туздуу азыктарды, туздалган балыкты сурайт. Шейшембиде ал ооруп жатып калды, ал эми шаршембиде Матрёна ага асыла баштады.

— Эмнеге жатып алдың? – деди ал. – Атайын эле кыялыңды көрсөтүп жатасыңбы? Жумуш иштегиң келбейби? Акча тапкың келбейби?

Ачуусу келген сайын мыжып жатты, ал болсо үн катпады.

«Мейли, сайрай берсин, – деп ойлоду ал. – Мага азыр баары бир. Жакында өлөөрүмдү жүрөгүм сезип турат».

Дене табы көтөрүлүп, түнкүсүн төшөктө ары-бери ооналактап, жөөлүп чыкты. Күндүзү болсо алсырап, эки бутун талтайтып ачып, терең кыялдарга батып жата берди.

«Өлөр алдымда жаратылыш койнуна барып, ажайып кооздугуна күбө болгум келет, – деп ойлоду ал. – Өмүрүмдө мындай кереметти эч качан көргөн жокмун».

Эки күн бою кыялданып жатты, бирок күтүүсүз окуя болуп кетти. Матрёна Васильевна анын төшөгүнө келип, мыскылдуу үн менен:

— Өлгөн жатасыңбы? – дейт.

— Ооба, кечирип кой… Өлүп бара жатам… Сен дагы мени кармабай эле кой. Мен эми сенин бийлигиңден чыктым, – дейт Иван Саввич. 

— Аны көрө жатарбыз, – дейт ага Мотя. – Мен сага ишенбейм. Азыр эле доктур чакырам. Доктур сендей акмакты көрсүн. Ошондо чечебиз – өлөсүңбү же жокпу. Азырынча сен менин бийлигимден чыга элексиң. Бул жөнүндө ойлобой эле кой.

Анан ал коммуналдык ооруканадан бир доктур чакыртат. Доктур Иван Саввичти карап чыгып, же ич келте, же өпкөсү сезгенип калыптыр. Абалы өтө оор. Менин кетишим менен эле өлөт, – дейт. Доктур ушундай сөздөрдү айтып, чыгып кетет.

— Демек, чындап эле өлгөн жатасыңбы? Мен сага өлгөнгө жол бербейм. Сен, тентек, жатып алып, эми баары мүмкүн деп ойлоп жатасыңбы? Андай эмес. Мен сага өлгөнгө жол бербейм, – дейт Матрена. 

— Бул кандай сөз? Дарыгер айтпадыбы. Сен мага тоскоол боло албайсың. Жолумду тоспо…

— Мага дарыгердин айтканынын кереги жок. Мен сага, жаман арам, өлгөнгө жол бербейм. Өлгүдөй сен бай белең? Өлгөнгө сенде кайдан акча болсун! Азыр, мисалы, маркумду жууш да акча турат.

Ошол жерден кошунасы, Анисья деген кемпир алдыга чыкты.

— Мен жууйм, – дейт ал. – Мен, Иван Саввич, сени жууйм. Сен күмөн санаба. Мен акча албайм. Маркумду жууш – бул Кудайга жаккан иш.

— Аа, ал жууйт имиш! Айтчы. Ал эми табытчы? Ал эми, мисалы, арабаны ким төлөйт? Ал эми попту кантебиз? Мен ушул үчүн кийимдеримди сатышым керекпи? Баарыңарга түкүрдүм! Мен ага өлгөнгө жол бербейм. Акча таап келсин, анан эки жолу өлсө да мейли.

— Кантип, Мотя? – дейт Иван Саввич. – Абдан кызык сөздөр экен.

— Ошентип, – дейт Матрёна. – Жол бербейм, бүттү. Көрөсүң. Адегенде акча таап кел. Анан алдын ала эки айга жеткидей акча калтырып кой, анан өлө бер.

— Бирөөдөн сурап көрөйүнбү? – дейт Иван Саввич.

— Мен ага аралашпайм. Кааласаң ошент. Бирок бил, мен сага өлгөнгө жол бербейм.

Ошентип, кечке чейин Иван Саввич өлчүдөй болуп жатты, дем алуусу үзгүлтүккө учурады, ал эми кечинде кийине баштады. Ал төшөктөн турду, онтоп-күчөнүп короого чыкты. Ал жерде короо шыпыргыч Игнатты жолуктурду.

— Иван Саввичти сакайышың менен куттуктайм.

— Игнат, абалым мындай. Аялым өлгөнгө жол бербей жатат. Мага эки айга акча калтырышым керек экен. Акчаны кайдан табам?

— Мен сага жыйырма тыйын бере алам, ал эми калганын башка бирөөдөн сурап көр.

Иван Саввич, албетте, тыйынды алган жок, көчөгө чыгып, алсыраганынан бир таштын үстүнө отурду.

Ал таштын үстүнө отурганда, өтүп бара жаткан бир адам анын алдына тыйын таштап кетти. Сыягы, ал оорулуу жана өтө алсыз адамды көрүп, кайыр сурап жатат деп ойлосо керек.

Иван Саввич бир аз жанданып калды.

«Мындай боло турган болсо, – деп ойлойт ал, – отура туруш керек. Балким, дагы таштай беришет. Калпагымды чечип коёюн».

Кыска убакыттын ичинде эле эл ага бир топ акча таштап кетишти. Кечинде Иван Саввич үйүнө кайтты. Өңү купкуу, үстү кар болуп келди. Келди да, төшөгүнө жатып алды. Колунда акча бар эле. Мотя эсептеп көргүсү келди, бирок ал жол берген жок. 

— Колуңду тийгизбе, – дейт ал. – Азырынча аз эле. Эртеси Иван Саввич кайра турду. Кайра онтоп, кийинип, колун жайып көчөгө чыкты. Кечинде кайра акча менен кайтты. Тапканын эсептеп, жатып калды. Үчүнчү күнү да ошондой болду. Анан ошентип, ал адам бутуна турду. Кийин, албетте, көчөдөн акча жыйноону токтотту. Анткени, сакайгандан кийин, анын мурдагыдай бечара кейпи калган жок, анан өтүп бара жаткандар өздөрү эле бербей калышты.

Алар бербей калгандан кийин, ал өзүнүн кесибине кайра киришти. Ошентип, ал өлгөн жок. Матрёна ага өлгөнгө жол берген жок.

Албетте, бул окуяны окуган кайсы бир райондук доктур күлүшү мүмкүн. Мындай фактылар илимге белгисиз жана Матрёнанын буга эч кандай тиешеси жок деп айтат. Бирок, балким, мындай фактылар илимге белгисиздир, бирок Иван Саввич азыркыга чейин тирүү. Жакында эле ал эт сатуучу дүкөн үчүн кандайдыр бир көркөм жазуу жасап бүттү. Бирок, бул окуяны медициналык жактан, илимий жактан да түшүндүрүүгө болот. Балким, Иван Саввич көчөгө чыгып, толкундануудан улам ысып чыккандыр, тердеп, ошону менен оорусу сыртка чыгып кеткендир.

Жалпысынан алганда, акчаны сүйгөн ач көз аял, өзүнүн ач көздүгү менен күйөөсүнүн баа жеткис өмүрүн сактап калды. Бул, албетте, сейрек кездешүүчү окуя. Көбүнчө тескерисинче, ач көздүктүн айынан адам колунда болгонун да жоготуп алат.

Эмики окуя ошол тууралуу болсун.

 

КИРЕШЕСИН КӨБӨЙТҮҮНҮ КААЛАГАН БИР АЧ КӨЗ СҮТ САТУУЧУ АЯЛ ЖӨНҮНДӨГҮ КЫЗЫКТУУ НОВЕЛЛА

Симферополдук тиш доктур, күйөөсүнөн эрте ажыраган О. кайрадан бактысын издөөгө бел байлады. Азыр кимге эле турмуш куруу оңой болсун?! Айрыкча, көкүрөгү тунук акылдуу аял өзүнө тең, ой-сезими бийик жар издесе. Биздин эл пролетардык деп атыкканы менен, интеллигенция маселеси дале курч. Кадр маселеси чечилбеген соң, күйөө жактан да тандоо кыйын. Аң-сезими өскөн мырзалар аз экени ырас. Бар болсо да, баары бир башкача: же үйлөнгөн, же ажырашкан, же ден соолугу начар. Мындай шартта үй-бүлө куруу түйшүгү арбыйт.

Ошентип, былтыр эле жолдошунан айрылган жесир Симферополдо жалгыз калды. Маркум өпкө оорусунан көз жумган. Жолдошунун дүйнөдөн өткөнүн адегенде кайдыгер кабыл алгандай болгон. «Аа, эмне күйөөсүз жашоо өтпөй калмак беле», – деген ойдо эле. Бирок бара-бара түшүндү – жок, бул жөн эле нерсе эмес! Күйөөлөр көчөдө үйүр-үйүр болуп чуркап жүрбөйт эмеспи. Анан кайгырбай коймок беле. Бир жылдай аза күткөн соң ичиндегисин саанчы аялга айтып даттанды. Саанчы ага сүт алып келип турчу. Күйөөсү кургак учуктан каза болгондон бери өзүн колго алып, жакшы тамактана баштаган. Күнүнө эки литр сүт ичти. Сүттөн улам денеси толуп, көркүнө чыга түштү. Балким, ушундан уламбы, нике тууралуу жеңил ойлор пайда болду.

Ошентип, бир жылдай сүт ичип, салмак кошуп, сулуулугу артып, саанчы менен кошуна аялдарга окшоп, жөнөкөй сөздөрдү сүйлөшүп калды. Баары эмнеден башталганын эч ким билбейт. Бир күнү ал ашканага кирип, сөзгө аралаша кетти. «Азык-түлүк кымбаттап кетти, – деп баштады ал кебин. – Сүткө суу кошулгансыйт, дегеле, күйөөгө тийгенге киши жок…». Саанчы ага жооп берди:

— Ооба, кандай болсо да, эр болчу азаматты табуу оңой эмес!

Тиш доктур көкүрөгүн кере сөзүн улантты:

— Жашоом жакшы. Баары бар – батирим, эмеректерим, бир аз акчам! Өзүм дагы деле жашмын, – деди ал. Бирок мага турмушка чыгуу кыйын болуп жатат. Гезитке жарыя берсемби?

Саанчы күлүп койду:

— Гезит – бул болбогон кеп. Бир амалын табышыбыз керек.

Тиш доктур ойлуу үн менен сөз баштады:

— Эгер иш оңунан кетсе, акча аябайм. Мени үйлөнткөн адамга акча берем.

Саанчы көздөрүн жылтыратып сурады:

— Канча бересиз?

— Бул тааныштырган кишиге жараша, – деди дарыгер. – Эгер ал акылдуу болсо, анан күйөөгө чыксам, көзүмдү ирмебей туруп үч червонец берем.

— Үч аздык кылат, – деди саанчы. – Мага беш червонец берсеңиз, бул маселени сиз үчүн чечип берем. Менин оюмда бир киши бар.

— Балким, ал акылдуу эместир? – деди дарыгер. – Балким, ал чачтарачтыр? Мен ага эмне үчүн беш червонец беришим керек?

— Жок, чачтарач эмес. Механик, абдан акылдуу! – деп жооп берди саанчы.

Дарыгер ойлонуп калды.

— Анда мени тааныштырыңыз. Мына, аракетиңизге бир червонец.

Ошентип алар коштошушту.

Айта кетсек, саанчы күйөөсүнөн башка эч кимди ойлогон эмес. Бирок доктур убада кылган акча анын оюнан кетпей, ал анын акчасын кантип алдап алсам болот деп баш оорута баштады. Ошентип, ал үйгө шашып келди, күйүккөнүн басып, күйөөсүнө мындай деди:

— Николаша, укмуштуудай иш болду! Түшүнөсүңбү, бир аз акча таап, бейкапар, жыргал турмуш кечирсек болчудай экен. Анан баарын төкпөй-чачпай айтып берди.

— Эгер сени ошол бай доктур менен тааныштырып, беш алтынын алсак кандай болот? Эгер ал кааласа, никеге туруп кой. Азыр заман башка. Бүгүн каттатасың, эртең же бүрсүгүнү ажырашасың!

Муруттары келишимдүү саанчынын күйөөсү ага жылмая карады.

— А мунун эмнеси жаман? Макулмун! Ким эле бекер акчадан баш тартсын? Кээ бири мындай акчаны айлап иштеп табат, мында болсо майда иш – катталып коюуда гана болсо!

Ошентип, арадан көп өтпөй саанчы күйөөсүн тиш доктурга ээрчитип барды. Доктур аларды кубаныч менен тосуп алды, эч нерсе дебей, сөз айтпастан саанчыга акчасын төлөп берди.

Эми абалды элестет.

Саанчынын сулуу муруттуу жолдошу, оозунан чаң чыккан чечен, дароо доктурга жагып, ал анын үйүнө убактылуу көчүп барды. Убакыт зымырап өтүп, ал беш күн, бир жума, он күн жашады.

Бир күнү саанчы өзү келип калды.

— Муну кандай түшүнсө болот? – деди ал каардана. – Эмне болду?

— Жок, мен оюмду өзгөрттүм! Мен эми ушул доктур менен калам, – деди электрик. – Бул жерде мага кызыктуу болуп жатат!

Албетте, ал акылга сыйбаган жоругу үчүн ачуу сөздөрдү укту, бирок оюнан кайтпады. Доктур баарын түшүнгөн соң, боору эзиле күлүп, зомбулук жок жерде эркин тандоо бар экенин, демек, окуя бүттү деп билдирди.

Саанчы бир нече жолу келип, чыр чыгарып, күйөөсүн кайтарууну талап кылды, бирок майнап чыккан жок. Анын үстүнө, жумушунан да айрылып, чуулгандуу окуялардан оолак болуу үчүн эми сүт таратпай турган болду.

Ошентип, беш тыйынга кызыккан сараң саанчы сулуу, акылдуу күйөөсүнөн айрылды.

Биз бул окуянын ушундай бүткөнүнө кубанычтуубуз. Эми ал келесоо аял бош убактысында кетирген катасы жөнүндө ойлоно берсин. Бирок, кээде адамдар мындай каталарды кетиришпейт. Акчаны көргөндө кубанбайт, бирок кокусунан колуна тийип калса, алар эмоционалдык дүрбөлөңгө түшүп, бул акылсыз саанчыдан кем эмес күчтүү сезимдерге кабылышат. 

Биз силерге акчага кокустан жолугуп калган бир адам жөнүндө баяндоону эп көрдүк. Эми акча жакшы адамга кандай таасир этерин көрөсүздөр.

 

АКЧА УТУП АЛГАН АДАМ ЖӨНҮНДӨГҮ ТРАГИКОМИКАЛЫК ОКУЯ

Адабияттын тарыхында жүз миңдеген акчаны утуп алып, тагдырдын татаал сыноосуна кабылган адамдар тууралуу сансыз окуялар бар экени талашсыз. Бирок биз баян этмекчи болгон окуя өзүнүн күлкүлүү кырдаалдарынын татаалдыгы менен алардын баарынан ашып түшөт. Андан да кызыгы, бул окуянын ар бир деталы – ачуу чындык.

Элестетиңиз: таң сүрүлүп келе жаткан кез. Туман каптаган Ленинград. Жумушчулар күнүмдүк түйшүктөрү менен алек. Алар адаттагыдай эле эртең мененки чайын ичип, сыймыктануу менен көчөнү көздөй бет алышкан. Бирок күтүлбөгөн жерден баары өзгөрдү. Кимдир бирөөнүн ач кыйкырыгы ааламды жарып өттү. Биздин көп кабаттуу үйдө аң-таң болгон үндөр, шашкалакташып бирин бири тебелегендер, кулап түшкөн буюмдар жана ар кандай кайрылуулар ар дайым угулуп турат. 

Кошуналар окуянын чоо-жайын билүү үчүн дароо окуя болгон жерге чуркашты. Алардын көз алдында төмөнкүдөй көрүнүш пайда болду. Кызгылт түстөгү ич кийимчен, өңү кубарган Борка Фомин бөлмөсүндө ары-бери басып жүргөн. Жаак ээттери титиреп, жүзү бордой аппак. Бир колунда кубанычтан титиреген гезит, экинчи колунда куттуктоо открыткасы. Колунда талон кармаган аялы: «Баарыңар бул жерден чыгып кеткиле! Эмне болгону азырынча белгисиз! Боря экөөбүз беш миң сом утуп алганыбызга ишене албай турам!» – деп кыйкырды.

Толкунданганынан мурдунун суусу аккан Борка Фомин: «Мен азыр эле аманат кассасынан билдирүү алып келдим… Эмне болуп жатат? Кечиресиздер! Мен… акча утуп алдым…», – деп кошумчалады.

Аялы шакылыктап жатты: 

— Менин өмүрүм күүгүмдөй бүдөмүк. Дайыма бир керемет болчудай сезилет, бирок эч качан ишке ашпайт. Борка ошол байыгыр акчаны утса, жүрөгүм сезет, бир балээ чыгат, мен ал акчаларды көрбөй калышым мүмкүн.

Кошуналардын бири кошумчалады: — Сандарды этиятсыз басып чыгарышат. Бир нөл жоголуп кетет же бири ашыкча басылат. 

Жумушчулар үшкүрүнүп, башка бирөөлөрдүн бактысына көз артып жатышты… Жети гезитти ар кайсы бөлмөлөрдөн чогултулуп келип ортого коюшту. Баарысы көз жүгүртүп, кайра-кайра текшере башташты. Борка Фомин деген шумкар беш миңди уткан экен, муну эч ким танбайт. Эми эмне кылат болду экен? – деген суроо ар кимдин көкүрөгүн өйүйт.

Борканын жээни, жакын жерде жашаган он жетидеги чагылгандуу жигит, айдоочулук күбөлүгүнө жаңы эле экзамен тапшырып, элди тебелеп-тепсөөгө үлгүрбөгөн Вова Чучелов Борис Андреевичке кайрылды:

— Болду эми, кыйкырганды токтотуңуз, таяке! Аманат банкка чуркаңыз! Эгерде акчаңызды төлөшсө, анда сиз утканыңыз ошо!.

Вованын сөзүнө кошулуп, баары Бориске бир ооздон аманат кассага жөнөөнү буйрушту.

Аялы аялдык шекчилдиги менен: «Эми трамвай тебелеп кетет же автобус сүзүп алат бул акмакты. Мен кайдагы беш миңди таба алмак элем», – деп кейип-кепчип жатты.

Борис көз ачып жумганча кийинип, сыртка атып чыкты. Көп өтпөй эле кайтып келди, жүзү бордой аппак. Стратосферадан жаңы эле түшкөндөй күңүрөнүп, чогулгандарга сүйүнчүлөдү:

— Ооба, беш миң утуптурмун. Эртең менен келип алгыла дешти. – Биздин аймакта жүз жылда бир келчү бакыт, – деп айтышты.

Баары Бористи куттуктап, акчаны алганга чейин ден соолугуна кам көрүп, диванга жатууну кеңеш беришти.

— Ой, эми баарыңар үйүңөргө баргыла! Эми, бул акчаны жулдуруп жибербештин айласын кылалы, ошону жакшылап ойлонушум керек, – деп аялы кошуналарын таратты.

Күн батты. Эртеси эртең менен кайрадан айкырык, тепкилөө, орой сөздөр үйдүн ичин жаңыртты. Үрөйү учкан тургундар окуя болгон жерге жүгүрүп келишти. Көздөрүнө ишенишпейт. Борис Андреевич диванда кыпкызыл трусы менен жатат. Ээги титиреп, мурдунун суусу аккан.

— Бул келесоону партияга алышпаганы жакшы болуптур. Менин акмагымды чыгармак экен, – дейт аялы.

— Эмне болду? – деп сурашты кошуналар.

— Эмне болмок эле?! Көрсө, бул неме эки жума мурун бир нерсе утуп аларына ишенбей, баладай болуп эле бардык чоңдорго жалдырап, партияга өткөнгө сунуш берүүлөрүн сурай баштаптыр, – деп жооп берди аялы жек көрүү менен. – Дагы жакшы, эч кимиси бербептир. Көрдүңөрбү, партиянын катарына өтмөк экен. Акчанын жарымын тиги же муну менен күрөшүүгө, МОПРго жана башка шылтоолорго бермек экенбиз.

— Баарын берүүнүн зарылдыгы жок, бирок башкалар тамекиге жумшалуучу алты сомду калтырып, калганын курулушка беришет, – деди бир кошунасы.

— Мындай акмактарды партияга киргизбегени эле оң – бул партиянын маскарасын чыгармак! – деди аялы көзүн тостойтуп.

Боря жаны кашайганда бакырып кирди:

— Болбогон нерсени айтпагылачы! Жашоодо дайыма жакшылык болот!

Аялынын үнү муздак чыкты:

— Баарыңар бөлмөдөн чыккылачы. Мындан ары эмне кылса болорун ойлонушум керек.

Үчүнчү күнү Боря колуна акчасын толук алды. Оор үшкүрүп, дирижабль лотереясына жыйырма сомун салып, калганын үйгө алып келди. Анан дароо бөлмөсүнө кирип, эшигин бекитип алды.

Төртүнчү күнү таң атпай үйдө кайрадан кыйкырыктар, ызы-чуу, ачуулуу сөгүнгөн үндөр угулду. Борис Андреевич аялы менен катуу урушуп, аны менен ажырашып, эми жаш Феничкага кетип жаткан экен. Феничка болсо коридордун аягында жашачу – сары чачтуу, кымча белдүү, шамдай жанган жан. Балким, финн каны бардыр. Бирок, кандай гана болсо да, көз жоосун алган акындын түшүнө кирчү перидей татынакай кыз эле.

Борис буюмдарын жыйнап, аялынын алдына барып, ага ачууланып кыйкырды:

— Мен сенден кетип жатам, анткени сен майда буржуазиялык сасык мүнөзүң менен мени жийиркентип бүттүң! Мени ушундай күжүрмөн заманда арызымды кайра алууга үндөгөнүңдү эч качан кечирбейм! Сени көргөн сайын кыйналып, жүрөгүм ооруйт. Бирок, сени жөн эле таштап кетким келбейт. Сага жүз сом берем, мындан ары менин иштериме аралашпа!

Аялы шалдырай түштү.

— Мына ушундай болмок! Силерге айтпадым беле…

Анан Вовка деген жээни Борис Андреевичке жардамдашып, буюмдарды тез арада Феничканын бөлмөсүнө көчүрүп барышты. Ал жакта алар кечке чейин шампан атып, майрамдашты.

Алтынчы күнү батир кайрадан кыйкырыктарга, ызы-чууларга жана аялдардын көз жашына толуп чыкты.

— Дагы эмне болду? Кечиресиз, чын эле эмне болуптур?

— Борис Андреевич кечээ кечинде бүт акчасын уурдатып жибериптир.

Көз алдыбызда коркунуч менен айласыздыктын жан чыдагыс сүрөтү тартылып турду.

Борис Андреевич тирүү өлүктөй, жүзү кубарып керебетте жаткан, денеси чоподой муздак эле. Оозунан араң угулган күңгүрөнүү чыгып, жан дүйнөсүндөгү азаптын тереңдиги көргөн кишинин сай сөөгүн сыздатты.

Анын жанында, килемде Феничка эс-учун жоготкон абалда жатты. Сыягы, анын туфлиси менен пальтосу кошо уурдалып кеткендей.

Аңгыча Борканын жээни Чучеловдун айдоочулук күбөлүгүн албай, белгисиз жакка кетип калганы билинди. Бул окуя, өз тууганынын мындай шумдуктуу уурулукка барганына ишенбей, айран-таң калуу сезимин ого бетер күчөттү.

Күтүүсүздөн, эшиктен Феничканын агасы кирип келди, же балким, агасы эмей эле башка бирөөдүр… Сырткы келбети финляндиялыктардыкындай, көкүрөгүндө ГТО белгиси жылтырайт.

Ал көп сүйлөбөстөн, жөн гана конокторду бөлмөдөн көчүккө тээп чыгарып салды.

Акырында Борка Фоминди сүйрөп чыгып, бутундагы өтүгүн, үстүндөгү пальтосун чечип алып, аялдын тагдырын талкалаганы үчүн жаакка чаап жиберди.

Ооруга чыдабай кыйкырган Борканын бети ачыган камырдай шишип, коридорду көздөй чуркап жөнөдү. Ошол учурда анын мурунку аялы Борканы арачалап, кайрадан бөлмөсүнө киргизип алды.

Борка бөлмөсүнө кирип, жерге кулады. Анын абалы ушунчалык оор болгондуктан, ар нерсени көрүүгө көнүп калган милиционер да чыдай албай кетти.

Борка аялына жалынып кечирим сурап жатты.

— Сендей аялды кантип таштап кеткениме акылым жетпейт. Сенин сүйүүң гана менин азабымды басаңдатып келген. Мен үч күн бою сары чачтуу финн менен акыл-эсимди жоготкон немедей жашадым. Анын туфлиси менен пальтосун уурдатканы ырас эле болду, ал эми анын бир тууганы киши өлтүргүч акмак жана бузуку. Оо, мунун баарынан башым айланып жатат. Жолдош милиционердин алдында болуп өткөн окуялар үчүн чын дилимден кечирим сурайм.

— Мындай арызданууларыңды токтот. Мага мындай сөзүңдүн кереги жок. Андан көрө болгон окуяны баяндап бер. Мен бул жерде сүйүшкөндөрдүн жашоосу жөнүндө роман жазып жаткан жокмун, протокол түзүп жатам, – деди милиционер. 

— Анда уккула. Феничка кечээ түнү таттуу уйкуда жаткан, ал эми мен, бир мүнөткө дааратканага кеттим. Ошол көз ирмемден пайдаланып Вова Чучелов бөлмөдөгү акча менен буюмдарды шыпырып кеткен окшойт.

Милиционер баарын кагазга түшүрүп, жолуна түштү.

Жубайлар кайрадан табышып, мурдагыдан да күчтүү сүйүү отуна оролушту.

Борка менен Феничка бири-бири менен учурашпай да калышты, а Феничка кайдан келгени белгисиз жаңы бут кийимин кийип ары-бери басып жүрдү.

Бир күнү Феничканын эжеси Сима Борка менен сүйлөшүп жатып, аны сабаган сары чачтуу жигит тууганы эмес, көңүлдөшү экенин айтты. Ошондо баары ачыкка чыкты.

Борканын азаптуу күндөрү аяктап, жумушка орношту. Ал жерден ар кандай дымактуу убадаларды бере баштады.

— Кой, эмне кыла аласың? Эгер жакса, бирөөлөрдүн сунушун ал. Сен көргөн нерсеңди алмайынча жаны тынбаган бала сыяктуусуң, – деди аялы.

Эки жума өтпөй, Борканы күтүүсүз жерден милиция бөлүмүнө чакырышты. Ал жерден жээни Вова Чучеловдун Кавказдагы Гаграда колго түшкөнүн айтышты. Ал төрт жүз сомду жок кылган экен, ал эми Боркага калган акчаны дароо кайтарып беришти.

Өңү кубарып, бети чоподой болгон Борка колуна акчаны кармап, үйүнө келди. Диванга отуруп, эмне болгонун түшүнбөй, тегерегиндегилерге кайдыгерлик менен карап турду.

— Ой, баарыңар бөлмөдөн чыккыла. Эмне болорун азырынча билбейбиз, – дейт аялы кайрадан чогулуп келген кошуналарына.

Бул белгисиздик үч күнгө созулду.

Анан капысынан Борис Андреевич Феничканын эжеси Симага үйлөнөт.

Ал үч күн жумушка чыкпай койду, андан кийин алты айга жумуштан бошотулганына кубанды. Ага эми баары бир эле, кайгырган жок. Ал акчасын бир китептин арасына катып,  китепти көкүрөгүнө жип менен бекем байлап алып жүрдү.

Феничка баарына көңүл бурбагандай түр көрсөттү. А жубайы: «Болору, болду», – дейт да, күтүүсүздөн мурдагы таанышы үйсүз жүргөн полякка тийип, аны үйүнө көчүрүп алды. 

Борис Андреевич акчасынын баарын түгөткөндөн кийин эмне болоор экен.

Бул окуяны окуп отуруп, башыбыздан өткөн укмуштуу окуяларга таң калабыз. Ушул окуяларга таң калып, акчанын мындай өзгөчө мааниге ээ болбой турган ошол керемет күндөр жөнүндө үмүт менен ой жүгүртөлү. Ошондо балким дүйнө тазарып, сонун турмуш өткөзүшөр. Ал эми биз, кир жана жийиркеничтүү жашоодо чоңойгон акмактар, анын кандай болорун элестете да албайбыз.

Которгон Абийрбек АБЫКАЕВ