«Кыргыз тойлору феномени»
“КЕРЕГЕ” жалпы адамзаттык баалуулуктар фондунун кеңсесинде «Кыргыз тойлору феномени» аттуу талкуу болуп өттү. Ар бир кыргыздын жашоосунун “маанилүү” окуясы жана
Толугу менен
Кыргызчылык
Тойлорго миллиарддаган акча чачкан Кыргызстан кедейби?
Кыргызстанда ырым-жырымдарга, каада-салттарга жылына 2 млрд АКШ долларга жакын сарпталып, ашыкча чыгымга, ысырапкорчулукка жол берилет экен. Күркүрөгөн күз келе жатат,
Толугу мененТаштанбек Акматов: Кабарчыны деле камап коём
Советтик доордо Кыргызстандын мамлекет башчысынын деңгээлинде кызмат өтөгөн, ардагер малчы Таштанбек Акматов бүгүн Кара-Кужур жайлоосунда, мал артында жүрөт. Август айында
Толугу менен“Саякбай, Сагымбайдын Манасы менен Бүбү Мариямдын “Айкөл Манасы” түштүк менен түндүк уюлдай”
Коомчулукта болуп аткан “Манас” эпосу боюнча талаш-тартышты чагылдырып келатканыбыз окурмандарга дайын. 25-май күнү да Тышкы иштер министрлигинин Дипломатиялык академиясында “Манас”
Толугу мененЫрым-жырымдар
Нандын күкүмүн шыпырба, ырыс-насибиң кемийт, ачарчылык болот. Нанды тетири койбо, бир колдоп сындырба. Нанды тегерете сындырбай, тең бөлүп сындыр. Нан
Толугу мененЖыпар Турдукожоева: «Оорубай тереӊ дем алуунун өзү бакыт»
Биздин маектешибиз убагында журналист болуп эмгектенген. Көп жылдардан бери Бишкек шаарында жашап, далай адамдардын ден соолугунун оӊолушуна себепчи болуп келет.
Толугу менен
Кыргыздардын тукумсуздукка каршы ырымдары
Келиндин түшкөн жеринде орун-очок алып, өз ордун таап отуруп калуусунун негизги шарты – бала-чакалуу болуусу саналат. Анын боюна бүтүүсүн кайын
Толугу мененАзамат-эрге алтымыш өнөр аздык кылат
1. Окумуштуунун бир өндүрү Академик Оморбай Нарбеков кыргыздын жандатып, табышмактатып, кыйыта маани жылдырып, киши кадырын сындырбоо үчүн жымсалдаган сөздөрүнөн баштап,
Толугу мененКыргыздын улуу жомокчулары
Эпостон жомокко Жомокчулардын (азыркы күндөгү аталышы – манасчы) «Манас» айтуу учурун трансценденттик (бир мейкиндиктен башка мейкиндикке өтүү, аң-сезимдин өзгөчө абалы)
Толугу мененСалттуу билимдерди коргойлу жана колдонолу
Салттуу билимдер, генетикалык ресурстар, укумдан-тукумга берилип келе жаткан маданияттын салттуу көрүнүштөрү (фольклор) ар коомдун интеллектуалдык мурасынын ажыратылгыс бөлүгү болуп келген.
Толугу мененЫйыктык же Абды Сариев менен Бүбү Мариам Жайсаңдын “Манасы” жөнүндө
(Башы) Бүбү Мариам экөөбүздүн каалоо-тилегибиз ишке ашкан жок. Турмуш күн санап, саат санап өзгөрүп турду. Ошого жараша Бүбү Мариам дагы
Толугу менен